"بلاك وول ستريت" قبل وأثناء وبعد مذبحة سباق تولسا: صور



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في مطلع القرن العشرين ، أسس الأمريكيون الأفارقة وطوروا منطقة غرينوود في تولسا ، أوكلاهوما. تم بناء المجتمع على ما كان يُعرف سابقًا بإقليم هندي ، ونما وازدهر كمكان أسود اقتصاديًا وثقافيًا - حتى 31 مايو 1921.

وذلك عندما بدأت مجموعة من الغوغاء البيض هياجًا عبر حوالي 35 مربعًا ، مما أدى إلى القضاء على المجتمع المعروف بفخر باسم "بلاك وول ستريت". قام مثيري الشغب المسلحون ، الذين تم تفويض العديد منهم من قبل الشرطة المحلية ، بنهب وإحراق الشركات والمنازل والمدارس والكنائس والمستشفى والفندق والمكتبة العامة ومكاتب الصحف وغيرها. في حين أن العدد الرسمي للقتلى في مذبحة تولسا العرقية كان 36 ، يقدر المؤرخون أنه ربما كان يصل إلى 300. ما يصل إلى 10000 شخص تركوا بلا مأوى.

يعتبر الحادث واحدًا من أفظع أعمال العنف العنصري والإرهاب المحلي التي ارتكبت على الإطلاق على الأراضي الأمريكية.

شاهد: الحلقة الكاملة من Tulsa Burning: The 1921 Race Massacre عبر الإنترنت الآن.

في مايو 2021 ، بعد 100 عام من المذبحة ، أدلت فيولا فليتشر البالغة من العمر 107 أعوام بشهادتها أمام الكونجرس: "في 31 مايو ، من عام 21 ، ذهبت إلى الفراش في منزل عائلتي في غرينوود" ، تروي. "الحي الذي سقطت فيه كان النوم في تلك الليلة غنيًا ، ليس فقط من حيث الثروة ، ولكن في الثقافة ... والتراث. كان لعائلتي منزل جميل. كان لدينا جيران رائعون. كان لدي أصدقاء ألعب معهم. شعرت بالأمان. حاجة. كان لدي مستقبل مشرق. "

ثم جاءت الهيجان القاتل ، كما قالت ، بعد 100 عام: "ما زلت أرى رجالًا سود يتعرضون لإطلاق النار ، وأجساد سوداء ملقاة في الشارع. ما زلت أشم رائحة الدخان وأرى النار. ما زلت أرى الأعمال التجارية السوداء يتم حرقها. ما زلت أسمع طائرات تحلق في سماء المنطقة. أسمع الصراخ ".

أدناه ، مجموعة مختارة من الصور التي تظهر غرينوود قبل وأثناء وبعد المأساة:

شارع شمال غرينوود في تولسا (أعلاه) ، قبل مذبحة تولسا عام 1921 ، كان طريقا رئيسيا لمنطقة غرينوود التجارية. التُقِطت هذه الصورة باتجاه الشمال أسفل الجادة من شارع East Archer. بين قوانين الفصل العنصري التي منعت السكان السود من التسوق في الأحياء البيضاء ، والرغبة في الحفاظ على تداول الأموال في مجتمعهم ، قام سكان غرينوود بشكل جماعي بتحويل أموالهم إلى الأعمال التجارية المحلية للسود. أصبح Greenwood مجتمعًا قويًا ومكتفيًا ذاتيًا ، حيث افتخر بمحلات الحلاقة والصالونات ومحلات الملابس والجواهريين والمطاعم والحانات وقاعات البلياردو ودور السينما ومحلات البقالة ، فضلاً عن مكاتب الأطباء وأطباء الأسنان والمحامين.

اقرأ المزيد: 9 من رواد الأعمال الذين ساعدوا في بناء "بلاك وول ستريت"







غرينوود: شارع بلاك وول في تولسا

في وقت المجزرة ، كان كثيرون يعتبرون غرينوود أغنى جيب أسود في البلاد. كما تظهر الصور السبع أعلاه ، لم يكن من غير المألوف رؤية سكانها يرتدون ملابس أنيقة. تفاخر البعض بسيارات نارية فاخرة جديدة.

اقرأ المزيد: ازدهرت `` بلاك وول ستريت '' في تولسا كمركز قائم بذاته في أوائل القرن العشرين

بدأ الحادث في صباح يوم 30 مايو 1921 ، بعد أن ركب شاب أسود يدعى ديك رولاند ، كان يعمل في أحذية لامعة ، مصعد مبنى دريكسيل في تولسا لاستخدام واحدة من عدد قليل من الحمامات العامة المنفصلة المتاحة في وسط المدينة. بعد أن صرخت عاملة المصعد ، هربت رولاند من المصعد وسرعان ما انتشرت شائعات عن اعتداء جنسي مزعوم. في اليوم التالي ، تم اعتقاله ، مما أدى إلى مواجهة مسلحة خارج قاعة المحكمة بين حشد متزايد من البيض ورجال سود يأملون في الدفاع عن رولاند من الإعدام دون محاكمة. مع تسخين الأشياء وإطلاق الطلقات ، تراجع عدد الأمريكيين الأفارقة الذين تفوق عددهم إلى حد كبير إلى منطقة غرينوود. تبعتها المجموعة البيضاء ، وعندما اندلعت الليل ، انفجر العنف.

طوال تلك الليلة وحتى الأول من يونيو ، أصبح الكثير من غرينوود يلفها الدخان الداكن المتصاعد، حيث كان أفراد الغوغاء ينتقلون من منزل إلى منزل ومن مخزن إلى مخزن ، ونهب المباني ثم حرقها. وفي بعض الأحيان ، تم إطلاق النار على السكان الفارين في الشوارع. أبلغ العديد من الناجين عن طائرات تحلق على ارتفاع منخفض ، وبعضهم يسقط الرصاص أو المواد القابلة للاشتعال.

اقرأ المزيد: ما هو الدور الذي لعبته الطائرات في مذبحة سباق تولسا؟

من بين العديد من المباني التي نهبها وحرقها الغوغاء البيض كانت كنيسة جبل صهيون المعمدانية ، أعلاه ، هيكل مبهر من الطوب فتح أبوابه قبل أقل من شهرين. كانت واحدة من دور العبادة العديدة التي دمرت في المذبحة.

الركن الشرقي لشارع غرينوود وشارع إيست آرتشر، مركز "بلاك وول ستريت" أعلاه ، في أعقاب الهجوم. من بين معالم الطريق التي تركت في الأنقاض المحترقة فندق Stradford Hotel و Dreamland Theatre.

بحلول ظهر يوم 1 يونيو ، أعلن حاكم أوكلاهوما روبرتسون الأحكام العرفية وأرسل الحرس الوطني في أوكلاهوما. اعتقل المسؤولون واحتجزوا الآلاف من التولسان السود ، ووجهوهم إلى مركز المؤتمرات المحلي وأرض المعارض. فوق، المنظر الخلفي لشاحنة تنقل السود إلى الحجز.

جنود الحرس الوطني يحملون بنادق مع حراب يرافقون رجالاً سوداً عُزلاً للاحتجاز، فوق.

أعلاه ، تظهر شاحنة يحمل جنودًا ورجالًا سود خلال مذبحة سباق تولسا. جمع المسؤولون سكان غرينوود السود ، معتبرين إياهم التهديد الرئيسي للقانون والنظام - بدلاً من أي من أفراد العصابة البيضاء الذين قتلوا ونهبوا. في الواقع ، على مدى عقود بعد ذلك ، تم وصف الحادث خطأً بأنه "شغب عرقي" ، مما يعني ضمناً أنه تم التحريض عليه من قبل المجتمع الأسود. لم يُحاسب أي شخص على الإطلاق على الدمار أو الخسائر في الأرواح.

الاستماع: "Blindspot: Tulsa Burning" من قناة HISTORY® واستوديوهات WNYC

بعد اعتقاله في ظل الأحكام العرفية ، تم وضع سكان غرينوود المصابين بصدمات نفسية تحت حراسة مسلحة - بعضهم لساعات ، وبعضهم لأيام. للاصدار، أسود كان على صاحب العمل أو المواطن الأبيض أن يكفل التولسان.

في مستشفى الصليب الأحمر الأمريكي في تولسا ، ضحايا المجزرة تظهر أنها لا تزال تتعافى من الإصابات بعد أشهر. تم علاج أكثر من 800 شخص من الإصابات.

وفقًا لتقرير لجنة مكافحة الشغب في تولسا لعام 2001 ، وهو المراجعة الأكثر شمولاً للمذبحة ، في العام الذي تلا الهجمات ، قدم سكان تولسا دعاوى متعلقة بأعمال الشغب ضد المدينة تقدر قيمتها بأكثر من 1.8 مليون دولار. لكن لجنة المدينة ، مثل شركات التأمين ، أنكرت معظم الادعاءات - استثناء واحد هو عندما تلقى صاحب العمل الأبيض تعويضًا عن الأسلحة التي تم أخذها من متجره. فوق، أنقذ التولسان الأسود ما في وسعهم من منازلهم وأعمالهم المحترقة وبدأوا في إعادة البناء بمفردهم.

تشرين الثاني (نوفمبر) 1921: مع تضرر الملايين من الممتلكات وعدم وجود مساعدة من المدينة ، فإن بدأت إعادة بناء غرينوود على الفور تقريبًا.

فر العديد من سكان بلاك تولسا من المدينة ولم يعودوا أبدًا. لكن الكثيرين بقوا وبدأوا من الصفر - بعضهم أقام في خيام للصليب الأحمر حتى يتمكنوا من إعادة بناء منازلهم وبعد ذلك ، معالم المجتمع مثل مسرح دريم لاند. في عام 2001 ، أوصى تقرير لجنة مكافحة الشغب في تولسا بأن يتم دفع تعويضات للناجين ، واصفاً ذلك بأنه "التزام أخلاقي". السعي لاسترداد ما زال مستمرا.


العودة إلى بلاك وول ستريت: استمرار مذبحة سباق تولسا بإرث العائلة من خلال المقهى

لقد أعادته روح المبادرة التي سادت عائلته.

دوايت ، 57 عامًا ، هو صاحب شركة من الجيل الثالث في منطقة غرينوود التاريخية في تولسا ، أوكلاه. كانت غرينوود ذات يوم موطنًا لمنطقة الأعمال السوداء المزدهرة المعروفة اليوم باسم بلاك وول ستريت. في عام 1921 ، هاجمت حشود من البيض سكانها ومنازلها وشركاتها خلال مذبحة تولسا.

عمل جد دوايت ، جوزيف إيتون ، في مصنع وقص الشعر في غرينوود في السنوات التي سبقت المذبحة.

قال دوايت: "تحدث [جدي] عن ذلك ، إذا استطعت أن أتذكر ، ربما مرتين ، ليس أكثر من ثلاث مرات". "قال إن الأمر كان مؤلمًا للغاية ، كما تعلم. لقد فقد عددًا قليلاً من الأصدقاء في المذبحة خلال تلك الفترة. وكانت لحظة مخيفة للغاية ومحاولة ".

قال دوايت إنه شعر أن شعور المجتمع بالخزي متجذر في الشعور بأن سكان غرينوود يمكنهم فعل المزيد لإنقاذ أنفسهم ، على الرغم من حقيقة الهجوم المدبر للغاية ترك مساحة صغيرة للاستجابة المتطابقة.

"لقد شعروا أن الحديث عنها يمكن أن يثير المزيد من الأشياء السلبية في المجتمع ، وأنه يمكن أن يحدث مرة أخرى."

على الرغم من عيشه في واحدة من أكثر حلقات العنف العنصري دموية في البلاد ، لم تتعثر أحلام جوزيف إيتون في أن يصبح صاحب عمل - بمجرد إعادة بناء غرينوود في الثلاثينيات ، افتتح صالون الحلاقة الخاص به. ورث ابنه - والد دوايت - العمل لاحقًا ، والذي كان بمثابة مركز تنظيم لمجتمع غرينوود.

ترك العيش في ظل المجزرة أثره على المواطنين السود في تولسا. ظلت تولسا مدينة مقسمة بعمق. نشأ دوايت في شمال تولسا خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، ويتذكر العديد من حوادث العنف والتحيز العنصري التي ظلت عالقة معه على مر السنين. وقعت حادثة معينة عندما كان عمره 8 سنوات فقط.

في صيف عام 1971 ، نزل دوايت وابن عمه وشقيقه إلى حلبة التزلج والبولينغ المحلية ، التي كانت قد أغلقت قبل حوالي عام. كان الأطفال قد سمعوا شائعة بأن حلبة التزلج كانت تتخلى عن زلاجاتها ، لذلك تجولوا حول المبنى وجربوا الأبواب ، لكنهم كانوا مقفلين.

قال دوايت: "انظروا ، توقفت الشرطة للتو". "تعلمون ، يا أطفال - كنا خائفين. لذلك ركضنا. وبالطبع ، عندما كنت في الثامنة من عمري ، لم أستطع الجري بسرعة كبيرة ".

ألقت الشرطة القبض على الصبية واعتقلتهم واقتادتهم إلى السجن. تم أخذ بصمات الأطفال ، وأخذت صورهم ، وتم استدعاء والديهم للحضور لاصطحابهم. اعتقد دوايت أن الشرطة كانت تستخدم "أسلوب التخويف". لكنها لم تكن تقنية - ألقت الشرطة القبض على دوايت البالغ من العمر 8 سنوات بتهمة السرقة الكبرى. قال إن الاعتقال ما زال مسجلا في سجله.

قال دوايت: "لم يُسرق أي شيء على الإطلاق". "نظرنا فقط حولنا ، وسحبنا قليلاً [على الأبواب]. ربما [كان] يتعدى على ممتلكات الغير ، لكن بالتأكيد لم تكن هناك سرقة كبرى ".

قال دوايت إنه تعرض أيضًا للانتهاكات في المدرسة - فقد قفز من قبل طلاب بيض وركل من قبل مدرس واتصل بكلمة N. بمجرد تخرج دوايت من المدرسة الثانوية في عام 1981 ، قال إن الوقت قد حان لترك المدينة وراءك.

كل هذه اللحظات المؤلمة دفعته إلى التساؤل: هل هناك مستقبل هنا؟

قال دوايت: "أعني ، لم أكن أعرف حقًا لأنني لم أكن في أي مكان آخر". "ومع ذلك ، فإن هذه الأشياء ، تثير غضبك ، تقضمك ، وتريد الهروب من أشياء مثل هذه. ... بمجرد تخرجي ، أردت أن أرى مكانًا آخر ".

ودّع دوايت تولسا ولم ينظر إلى الوراء أبدًا - حتى العام الماضي ، عندما انتقل شريكه التجاري منذ فترة طويلة ، جاي تروب ، إلى هناك. عائلة لاعب اتحاد كرة القدم الأميركي السابق لها أيضًا جذور في غرينوود.

عاد دوايت إلى المدينة التي بنى فيها أجداده أحلامهم وافتتحوا مقهى. قال إن إرث جده لا يزال قائما.

قال: "امتلاك صالة Black Wall Street Liquid ، حسنًا ، هذا مجرد نوع من مظاهر النسب العائلية". "لقد قررنا للتو ، أن هذا شيء يمكننا إعادته إلى المكان ، في الفضاء ، من أجل تجديد رؤية الرواد الأصليين في بلاك وول ستريت."

على الرغم من أن المقهى يقع في الطابق السفلي من مجمع سكني ، إلا أن دوايت قال إنه نادرًا ما يرى أي مقيم - من البيض إلى حد كبير - في Liquid Lounge. كل صباح ، يشاهد الزبائن المحتملين وهم يمشون بعيدًا عن شركته.

يدافع دوايت عن دعم المجتمع الأسود لنفسه بالإضافة إلى الشركات الثقافية الأخرى ، لكنه قال إن Liquid Lounge - لأنها تكرم على وجه التحديد ثقافة السود - لا تحظى بنفس الاهتمام.

قال دوايت: "بلاك وول ستريت هي علامة تجارية عرقية". الثقافات الأخرى ليس لديها مشكلة في قبولها. طعام صيني ، طعام مكسيكي ، طعام إيطالي ، لديك حانات أيرلندية ، وهكذا دواليك. إذا تعاملنا مع ثقافتنا ، فهذا أمر سلبي ".

مناصرة مجتمع غرينوود هي وسيلة لحمل شعلة جده. قال دوايت إنه لا يعتذر عن ثقافة المقهى التي تكرم السواد وعودة ظهور بلاك وول ستريت. في النهاية ، قال ، كونك صاحب عمل أسود ، خاصة في تولسا ، يتعلق بمعرفة كيفية التغلب على التحديات.

"لدي خلفية رياضية ، ألعب كرة القدم. لذا فإن الشدائد هي جوهر تلك الرياضة بالذات ، "قال دوايت. "لذا يتم دفعك للأسفل لتعود مرة أخرى. يتم إسقاطك ، يمكنك العودة. لذلك تعلمت من خلال هذا الانتقال أنه يجب أن أكون دائمًا على استعداد. يجب أن أفكر دائمًا بثلاث أو أربع خطوات للأمام. لأنه في البداية ، أعلم أنني سوف أتراجع مرتين ، أو ربما ثلاثة ، لكي أكون متقدمًا بخطوة واحدة ".

تم الإبلاغ عن هذه القصة وإنتاجها بواسطة Beth Wallis كجزء من إذاعة NPR's Next Generation Radio ، والتي تستضيفها كلية الإعلام والاتصالات الاستراتيجية بجامعة أوكلاهوما و KOSU.


عنف ودمار

في ربيع عام 1921 ، كانت التوترات العرقية تتصاعد في المدينة شديدة التفرقة العنصرية. في 30 مايو ، دخل رجل أسود يبلغ من العمر 19 عامًا يدعى ديك رولاند مصعدًا في مبنى دريكسيل ، الواقع في الشارع الرئيسي الجنوبي في وسط مدينة تولسا. صرخت سارة بيج ، عاملة المصعد الأبيض الشابة ، لأسباب غير معروفة (التفسير الأكثر شيوعًا هو أنه داس على قدمها أو تعثر). هرب رولاند من مكان الحادث.

في اليوم التالي ، تولسا تريبيون نشر مقالاً بعنوان "ناب نيغرو لمهاجمة فتاة في مصعد" وافتتاحية ، "To Lynch Negro Tonight". تم القبض على رولاند واقتيد إلى المحكمة لمحاكمتها. في ذلك المساء ، تجمع حشد غاضب من البيض حيث كان رولاند محتجزًا.


& # x27 الصمت متعدد الطبقات & # x27

لم يقم مسؤولو مدينة تولسا بالتستر على حمام الدم فحسب ، بل قاموا أيضًا بتغيير رواية المجزرة عن طريق تسميتها & quotriot & quot وإلقاء اللوم على المجتمع الأسود فيما حدث ، وفقًا لأليسيا أوديويل ، عالمة الآثار في جامعة تولسا.

لم تتم مناقشة المذبحة أيضًا علنًا في مجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي لفترة طويلة. أولاً بدافع الخوف - إذا حدث مرة واحدة ، فيمكن أن يحدث مرة أخرى.

& quot ؛ أنت ترى الجناة يسيرون بحرية في الشوارع ، & quot ؛ قال Odewale. & quot أنت في Jim Crow South ، وهناك رعب عرقي يحدث في جميع أنحاء البلاد في هذا الوقت. إنهم يحمون أنفسهم لسبب ما. & quot

علاوة على ذلك ، أصبح هذا حدثًا صادمًا للناجين ، ومثل الناجين من الهولوكوست وقدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية ، لم يرغب الكثير منهم في إثقال كاهل أطفالهم وأحفادهم بهذه الذكريات المروعة.

قال إلسورث إنه يعرف أحفاد الناجين من المذبحة الذين لم يكتشفوا ذلك حتى بلغوا الأربعينيات والخمسينيات من العمر.

قال أودويل: & quot الصمت يتألف من طبقات مثلما تكون الصدمة طبقات. إن الصدمة التاريخية حقيقية وأن الصدمة باقية خاصة لأنه لا يوجد عدالة ولا مساءلة ولا تعويضات أو تعويضات مالية. & quot


الصور تحكي القصة

في سرد ​​قصة جبل صهيون ، أشار كول إلى العديد من الصور التي تزين قاعات مبنى الكنيسة الحالي في 419 N Elgin Ave.

ساعدت الصور في سرد ​​قصة المصلين التي كانت مليئة بالإثارة إلى حد ما حيث دخل أعضاء الكنيسة إلى المبنى الجديد في ربيع عام 1921. وقال كول إن التكلفة التقديرية لمشروع المبنى كانت 92000 دولارًا و [مدش] ثروة في ذلك الوقت.

وقال: "عندما تبدأ بالحديث عن قيمة الدولار البالغة 92 ألف دولار في مبنى ، فإننا نتحدث عن مبلغ هائل في عام 1921".

صورة لمبنى جبل صهيون المهيب وقت اكتمال بنائه جنبًا إلى جنب مع سلسلة من الصور التي تصور الهيكل المحترق ، مع تصاعد أعمدة من الدخان الأسود في السماء أثناء المذبحة. تظهر صورة أخرى عدة أشخاص ينظرون إلى قذيفة المبنى المحترقة. قال كول إن كل ما تبقى بعد الحريق هو قبو المبنى.

قال كول إنه في وقت من الأوقات انتشرت كذبة مفادها أن الذخائر كانت مخزنة في مبنى الكنيسة. قال إن هذا يتعلق بويتاكر ، لكن الباطل استمر.

"الدمار الناجم عن القدرة على العبادة فقط في تلك المنشأة لبضعة أشهر ، فقط لرؤية ذلك المرفق يتصاعد من الدخان. عندما تلقي نظرة على صورة الكنيسة حيث كانت مشتعلة ، ما ستلاحظه هو أن وقال كول "يبدو أن الناس في الحي الذي يشاهدونه في حالة صدمة. لا يمكنهم تصديق حقيقة ما يحدث".

مثل سكان بلاك وول ستريت الذين دمرت منازلهم خلال المجزرة ، واجه جبل صهيون الأخبار المدمرة بأن شركة التأمين التي أمنت على ممتلكات الكنيسة لن تدفع أي مطالبات بأضرار. قال كول إن الكنيسة مدينة بحوالي 50 ألف دولار على المبنى في ذلك الوقت.

وقال كول: "عندما عادوا وأعادوا تصميم الكنيسة ، كان الزخم ساخنًا. كانت المشكلة في بوليصة التأمين هي أنهم (شركة التأمين) لم تلتزم بالوثيقة لأنها كانت باطلة إذا وقعت" أعمال شغب "". "لهذا السبب نعتقد أنهم تمسكوا بكلمة" شغب "."

وقال كول إن هذا التحول في الأحداث "فتح الباب للخوف ، وفتح الباب للاكتئاب ، وكل ذلك في نفس الوقت".

لكن ويتاكر لم يكن مستعدًا للاستسلام بعد.

التفت إلى رجل أعمال يهودي متعاطف وافق على التبرع بالخشب لإعادة بناء الكنيسة. وفقًا لسجلات جبل صهيون ، لم يقدم رجل الأعمال والخطيب اتفاقهما مكتوبًا ، وانتهت الصفقة عندما توفي رجل الأعمال قبل بدء تشييد مبنى الكنيسة الجديد.

قال كول إن ويتاكر أصيب بالاكتئاب في ذلك الوقت ، وربما في ذلك الوقت تم التقاط صورة للوزير يقف في طابور الطعام.

أشار كول إلى الصورة خلال جولة أخيرة في جبل صهيون. قال نظرة واحدة على الحزن في عيني ويتاكر وهبوط أكتاف الواعظ ، ولم يكن من الصعب تخيل مدى إحباطه.

"يمكنك أن ترى أنه كان رجلاً حسن المظهر ، لكن وجهه سقط بهذه الطريقة. بالطبع ، بقي في مثل هذه العقلية المؤلمة حتى استقال لأنه واجه العديد من العقبات ، أشياء جعلته يستسلم قال كول.

وقال إن ويتاكر أصبح محبطًا مثل الكثير من التولسان السود الذين نجوا من المذبحة.

حاول الواعظ ببسالة حشد أعضاء الكنيسة الباقين على قيد الحياة في أعقاب المذبحة مباشرة. ومع ذلك ، قال كول إن الناجين من المذبحة قد تُركوا معدمين ومصابين بالحزن والخوف ، لذلك لم يكن مفاجئًا أن ويتاكر والعديد من أعضاء كنيسته أصيبوا بالإحباط.

ظل مبنى الكنيسة في حالة خراب حتى عام 1937.

هذا عندما دعا المصلين المتبقيين القس ج. دوتسون كقس.

قال كول إن دوتسون لم يكن من تولسا ولم يختبر الدمار الذي أحدثه تدمير بلاك وول ستريت.

وبسبب هذا ، كان لديه عقلية مختلفة عن رعيته الجديدة ، قال كول. تُظهر صورة على جدار الكنيسة الحالية دوتسون مبتسمًا ممسكًا بأحد الطوب الأول الذي سيتم استخدامه في إعادة بناء جبل صهيون المعمداني.

قال كول: "أعتقد أنه في تلك الفترة الزمنية ، كان على الرب أن يرسل شخصًا من الخارج لم تدمره المذبحة لإعطاء الأمل للأشخاص الذين أصيبوا بصدمة نفسية".

تبين أن Dotson كان رجلاً في مهمة.


تاريخ وول ستريت الأسود: مذبحة تولسا

كان مؤسس بلاك وول ستريت هو O.W. جورلي ، ثري أمريكي من أصل أفريقي مالك أرض. في عام 1906 ، اشترى جورلي 40 فدانًا من الأرض في تولسا ، وأطلق عليها اسم غرينوود على اسم بلدة ميسيسيبي ، التي سافر منها العديد من المستوطنين الجدد. كان لدى Gurley رؤية تتمثل في "إنشاء شيء للسود على يد السود".

بدأ Gurley ببناء منزل داخلي للسود. بعد ذلك ، أنشأ نظامًا يقرض فيه المال للأشخاص الذين يريدون بدء عمل تجاري. بدأت الكلمة تنتشر أن غرينوود عرضت فرصًا للسود. تم نقل العبيد السود والمزارعين السود السابقين الفارين من الاضطهاد إلى المنطقة.

سرعان ما بدأ رواد أعمال ناجحون آخرون ينتقلون إلى غرينوود. قام جيه بي سترادفورد ، وهو محام ونجل عبيد سابقين ، ببناء سلسلة من العقارات المؤجرة وفندق سترادفورد الشهير المكون من 54 غرفة في شارع غرينوود. قام Gurley أيضًا ببناء العديد من العقارات المستأجرة ، وفندقه الخاص ومتجر بقالة قام بتزويده بمنتجات من مزرعته التي تبلغ مساحتها 80 فدانًا.

ومن بين أصحاب الأعمال البارزين الآخرين الذين انتقلوا إلى غرينوود جون ولولا ويليامز اللذان قاما ببناء سينما مسرح دريم لاند التي تضم 750 مقعدًا ، وأندرو سميثرمان الذي كان يدير صحيفة تولسا ستار. مع هذا المستوى من الاستثمار ، سرعان ما امتلك غرينوود مستشفى خاص به ومكتبة عامة ونظام مدرسي يحظى بإعجاب كبير. كانت هناك مكاتب للمحامين والأطباء السود والمطاعم والمتاجر الفاخرة.

بحلول عام 1921 ، كانت غرينوود مركزًا مزدهرًا للثروة السوداء التي كانت تتمتع بالاكتفاء الذاتي تمامًا. دولار واحد يتم إنفاقه في Greenwood سيتم تداوله داخل الشركات المملوكة للسود في الحي 36 مرة على الأقل. ألهم نجاح المنطقة المؤلف الأسود بوكر تي واشنطن لصياغة "بلاك وول ستريت".

لكن كل هذا كان على وشك التغيير. في صباح يوم 30 مايو 1921 ، ركب شاب أسود اسمه ديك رولاند مصعدًا تديره امرأة شابة بيضاء تدعى سارة بيج. تختلف روايات ما حدث بعد ذلك ، ولكن يُعتقد على نطاق واسع أن رولاند قد اتصلت عن طريق الخطأ ببيج ، ربما عن طريق التعثر والسقوط فيها ، مما جعلها تصرخ.

سمع شاهد الصراخ واتصل بالشرطة التي اعتقلت رولاند. زعم مقال في تولسا تريبيون زوراً أن رولاند قد اعتدى على الصفحة. تم تداول روايات مبالغ فيها بشكل كبير عما حدث بين مجتمع البيض في المدينة ، حتى أن البعض أشار إلى أنه اغتصب المرأة.

في صباح الأول من يونيو / حزيران ، شن حشد غاضب من أكثر من ألف من أعضاء الجماعات الأهلية البيضاء أعمال شغب في تولسا ، حيث هاجموا وأطلقوا النار على أي شخص أسود عثروا عليه. نهب الغوغاء البيض وحرقوا المحلات والمنازل. قاتل السكان السود بشجاعة للدفاع عن مجتمعهم ، لكنهم كان عددهم أقل بكثير ولا يمكن أن ينتصروا.

عندما انتهى العنف ، قُتل ما يقدر بنحو 300 شخص ، وأُحرق 1200 منزل. أصبح معظم سكان غرينوود السود البالغ عددهم 10000 بلا مأوى واضطروا للعيش في خيام. تم تبرئة رولاند في النهاية ، لكن هيئة محلفين كبرى من البيض قررت عدم توجيه الاتهام إلى أي من السكان البيض بسبب العنف وبدلاً من ذلك ألقت باللوم على السكان السود في كل شيء.


إعادة البناء: علينا أن نعرف أن ننمو

في يوم الذكرى ، 30 مايو ، ركب ديك رولاند المصعد. صرخت فتاة بيضاء.

في 31 مايو ، بدأت أعمال شغب سباق.

في الأول من يونيو ، اختفى بلاك وول ستريت.

مدى السرعة التي حدث بها كل هذا يساعدنا على فهم مدى عمق الكراهية والاستياء لتميز السود.

والآن ، مع وصولنا إلى الذكرى المئوية الأولى لهذه المجزرة ، ونقدر وندعم جهود وحركات إعادة البناء ، يجب أن نأخذ هذه اللحظة للتفكير فيما يلي:

• لماذا هذه القصة وأخرى شبيهة بها من تلك الحقبة - أحداث شغب سانت لويس عام 1917 ، والصيف الأحمر عام 1919 ، ومذبحة عرق روزوود عام 1923 - لم يتم تدريسها في المدارس والكتب المدرسية؟

• لماذا لا نعرف عن العديد من المجتمعات السوداء الناجحة التي تم إنشاؤها في الولايات المتحدة أثناء العبودية وبعدها ، ولماذا لا نعرف ماذا حدث لمعظمهم؟

• لماذا لم يتم دفع تعويضات للناجين أو لأحفادهم المباشرين؟

كل هذه الأسئلة لها إجابة واحدة: التفوق الأبيض.

ربما لا تحب هذا المصطلح. قد تفضل العنصرية البنيوية أو النظامية أو المؤسسية. هذه الكلمات جيدة ، لكن ما لا تتناوله هو من قام بتنفيذ هذه الهياكل ومن يستمر في الاحتفاظ بالسلطة التي تجعلها مستمرة. من الذي يستفيد من بنية العنصرية البنيوية؟

أنشأ الأعضاء الأقوياء في المجتمع الأبيض "نظام" العنصرية النظامية الذي يمنح مستوى من التفوق للبيض ، بغض النظر عن خلفيتهم الاقتصادية أو التعليمية.

تجمع الناجون من مذبحة سباق تولسا عند مدخل أرض المعارض في 1 يونيو 1921. الصورة من GHI / Universal History Archive / Universal Images Group / Getty Images.

التفوق الأبيض هو أصل مذبحة تولسا العرقية ، وهو يديم التفكير اليوم الذي يقلل من أهمية القضاء على غرينوود والمجتمعات السوداء الناجحة الأخرى.

هذا هو السبب في أن الأفارقة المستعبدين خلقوا مجتمعات كستنائية.

إن الفهم الخام لتفوق البيض هو سبب تخلي Pap Singleton عن ولاية تينيسي والانتقال إلى كانساس لإقامة مدن ذات لون أسود بالكامل. ولهذا سعى إدوارد مكابي إلى إقامة ولاية أوكلاهوما كدولة سود بالكامل.

هذا هو سبب سعي بعض القوميين السود والبان أفريكان للعودة إلى إفريقيا.

ها نحن هنا ، بعد 100 عام من احتراق غرينوود ، وما زلنا نكافح تفوق البيض.

لماذا ا؟ أو الأهم من ذلك ، متى سنتوقف؟

إن معرفة تاريخ ما حدث في تولسا في الأيام التي أعقبت يوم الذكرى في عام 1921 هو معرفة قوة تفوق البيض - والتحفيز على تفكيكها.

لفهم التاريخ وهذه القوة هو فهم الولايات المتحدة الأمريكية وأنفسنا. عندما نفعل ذلك ، سنكون قادرين على الحصول على دعوة وطنية للإصلاح: تعويضات العبودية ، لجيم كرو ، والإعدام خارج نطاق القانون ، والتمييز في السكن ، وعدم المساواة في التعليم ، إلخ. والمذابح القائمة على العرق مثل غرينوود.


مؤرخ بلاك وول ستريت لديه رسالة ملهمة خلال الذكرى المئوية لمجزرة سباق تولسا

Kode Ransom هو مرشد سياحي في تاريخ Black Wall Street وصاحب عمل في شارع Greenwood التاريخي في تولسا ، أوكلاهوما.

قال رانسوم وهو يشير إلى لوحة جدارية داخل مقهى بلاك وول ستريت: "عندما أقوم بجولات ، أستخدم هؤلاء الأشخاص".

لقد شارك في سبب أهمية كونه مؤرخًا في بلاك وول ستريت بالنسبة له.

& # 8220 لأن حقيقة أن القصة لم تكن علنية كما ينبغي أن تكون ، "قال رانسوم. "كان لي شرف أن أكون قادرًا على الجلوس مع عدد قليل من الناجين والاستماع إلى قصصهم وقدموا لي معلومات. لم يبيعوها لي أبدًا. & # 8221

أضافت رانسوم ، & # 8220 القصص التي تعلمتها وأعطيت لي. فكنت أحسب لماذا لا أعطيهم لأشخاص آخرين. & # 8221

في عام 1921 ، كانت بلاك وول ستريت منطقة تجارية مزدهرة في شارع غرينوود في تولسا. غطت أكثر من 35 مبنى في المدينة مع ما يقدر بنحو 10000 شخص أسود يعيشون في المنطقة.

فينس سيمز بلاك وول ستريت يوقع في تولسا ، أوكلاهوما

قال رانسوم: & # 8220 كان لديك منازلكم. "كان لديك فنادق. كان لديك قاعات بلياردو ومقاهي وصالات احتفالات ومستشفيات ومحلات بقالة. & # 8221

في مايو 1921 ، اتهم شاب أسود بالاعتداء على امرأة بيضاء في مصعد بوسط المدينة. أثار ذلك مذبحة سباق تولسا. أرسلت حشود من الرجال البيض إلى بلاك وول ستريت لتدمير المنطقة وقتل المئات من السود.

يشارك الفدية هذا التاريخ المظلم ولكنه يسلط الضوء أيضًا على النهضة بعد الدمار.

& # 8220 حقيقة أنها أعيد بناؤها وكسبت أموالاً أثناء إعادة البناء أكثر مما كانت عليه قبل المذبحة "، قال رانسوم. "لذا ، أحاول أكثر أن أتعلم عن مرونة الناس هنا لأن هذه هي القصة التي أعتقد أن الأمريكيين الأفارقة بحاجة إلى سماعها. & # 8221

التاريخ الذي يتصل بـ Tito Jackson من مجموعة R & ampB الشهيرة The Jackson 5.

أثناء مروره والتسوق في شارع غرينوود ، شارك مع مراسل NBC 5 فينس سيمز عن عمه العظيم ، صاحب شركة تولسا.

& # 8220Samuel M. Jackson ، كان صاحب منزل جنازة ، "قال تيتو جاكسون. "لذلك ، قام بدفن الآلاف من السود خلال تلك الفترة. & # 8221

لديه الكثير من الاحترام لأولئك الناس هنا للتأكد من أن التاريخ ، بما في ذلك أقاربه ، لم يضيع.

& # 8220 التاريخ الأسود مهم بشكل خاص لشعبنا ولأنني متصل كفرد من العائلة إلى حد ما بهذا الوضع برمته يجعل الأمر أكثر شخصية بالنسبة لي ، & # 8221 قال جاكسون.

مجموعة من متحف سميثسونيان الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي ، هدية برينسيتا آر نيومان إس إم. جاكسون مع أبناء أخيه العظماء جاكسون 5. يوليو 1972

يقوم Ransom بدوره في محاولة جعله شخصيًا وملائمًا لكل زائر يشاركه معه.

& # 8220 أنا أستمتع بمعرفة أن الناس سيغادرون مع بعض القصص الجيدة عن هذا المكان أيضًا وليس فقط 31 مايو و 1 يونيو ، "قال رانسوم. "لذا ، يعرف الناس ما قبل وأثناء وبعد. & # 8221

& # 8217s بعد أن قال يجب أن تكون بمثابة مصدر إلهام.

قال رانسوم: & # 8220 لم نمر بمذبحة حتى نتمكن من فعل ما فعلوه بالضبط خاصةً بالمعرفة التي لدينا. "هذا الإحساس بالمجتمع هذا الإحساس بالروح الذي أريد أن يتركه الناس مع ذلك. & # 8221


بعد قرن من مذبحة تولسا ، أدت اللامساواة في البنية التحتية الطبية إلى إحداث فجوة صحية

شاليني راماشاندران

قبل مائة عام ، تم إحراق مجموعة من مكاتب الأطباء السود في حي غرينوود خلال مذبحة تولسا ريس. بعد فترة وجيزة من التعافي ، دخلت البنية التحتية الطبية للمجتمع الأسود في تدهور طويل. لم تتعافى أبدا.

الفجوة الصحية بين شمال تولسا ، المنطقة داخل المدينة حيث يشكل السكان السود حوالي ثلث المجتمع ، وفي أي مكان آخر تقريبًا في تولسا كبير. غالبًا ما تكون التفاوتات أكبر عند مقارنتها بجنوب تولسا ، المنطقة التي يعيش فيها ما يقرب من 70 ٪ من السكان من البيض و 10 ٪ من السود.

تموت شمال تولسان قبل 13 عامًا من جيرانها في الجنوب ، وفقًا لبيانات الصحة في أوكلاهوما التي تم جمعها في عام 2018. قاست البيانات الفجوات في متوسط ​​العمر المتوقع بين الرموز البريدية.

أظهرت أبحاث جامعة فرجينيا كومنولث حول هذا الموضوع أن الاختلافات تظهر أيضًا في مدن أمريكية أخرى.

تواجه منطقة شمال تولسان ندرة في أطباء الرعاية الأولية ، بحسب البيانات الفيدرالية ، ويعيش ما يقرب من ثلاثة أرباعهم في "صحراء طعام" مع وصول محدود إلى متجر بقالة ومنتجات طازجة وخيارات طعام مغذية. وفقًا لتقرير الحالة الصحية لمقاطعة تولسا ، تتمتع المنطقة بأعلى معدلات الوفيات في المدينة بسبب أمراض القلب وأمراض الرئة والسكري والسرطان.

تظهر البيانات الصحية للولاية في مقاطعة تولسا ككل ، أن الأطفال السود أكثر عرضة بمقدار 2.5 مرة للوفاة قبل عيد ميلادهم الأول مقارنة بالرضع البيض.

"الطريقة التي تشعر بها ، لكونك شمال تولسان ، والطريقة التي شعرت بها ، منذ أن دمر مجتمعنا بنظام الرعاية الصحية الرائع الذي كان لدينا في السابق ، كانت أن مدينة تولسا لم تكن مكانًا لنا أبدًا ، وهي مكان قال جريجوري روبنسون ، مدير في Metcares ، وهي منظمة مجتمعية للعافية والتعليم: "حيث كان علينا نوعًا ما أن نتعامل مع القصاصات". "البيانات تدعم ذلك حقًا."

بعد أن تم حرق الحي الذي يعيشون فيه على الأرض ، أعاد مجتمع السود بناء غرينوود مع عدد من ممارسات الأطباء السود المزدهرة ومحلات البقالة التي تخدم المجتمع في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي ، كما يقول السكان الأكبر سنًا.

قامت الحكومة في وقت لاحق ببناء طريق سريع عبر الحي ، وهدمت المباني باسم التجديد الحضري واستخدمت المجال البارز لفرض مبيعات الشركات والممتلكات السوداء. مزقت التحركات المجتمع وتفرق العديد من سكانه ، ودفعتهم إلى الشمال أكثر.

تفتقر شمال تولسا إلى مراكز الرعاية العاجلة ، ويقع أقرب مستشفى لها في وسط المدينة ، ويعتبره السكان خارج المجتمع ، وفقًا لرئيس العمليات في إدارة الصحة في تولسا ، ريجي آيفي ، الذي نشأ في شمال تولسا وهو أول قائد أسود في المنطقة. القسم.

سعى العديد من الأطباء السود في العقود الأخيرة إلى البحث عن فرص في أنظمة المستشفيات الكبرى خارج الحي بدلاً من الذهاب إلى عيادة خاصة ، مما ساهم في نقص أطباء الرعاية الأولية.

قال السيد آيفي: "يتسبب ذلك في تأخير سكاننا في الحصول على الرعاية لأن الموارد ليست في المجتمع الذي يعيشون فيه". “By the time they do seek care, for many of them it turns into a chronic disease and for some of them it may be too late.”

Mr. Ivey said hospitals that were in other parts of the city never set up satellite branches serving North Tulsa.

In 1920, before the massacre, the Greenwood district was home to roughly 9,000 Black residents, and their medical needs were served by at least 17 doctors and physicians, including the nationally renowned surgeon, Dr. A.C. Jackson.

The neighborhood also had its own hospital and four well-equipped drugstores, according to Mary E. Jones Parrish, a Black typist and journalist who fled the violence with her young daughter but came back to gather eyewitness accounts. At least 10 doctors’ offices were destroyed, she said in her 1922 book, “Events of the Tulsa Disaster.”

Dr. A.C. Jackson, who was killed in the massacre.

Dr. Jackson was shot dead by the mob, after he walked out of his home with his hands held up, Ms. Parrish reported.

Another physician, James M. Key, was “forcibly arrested and taken to a detention camp” on June 1, according to a lawsuit he later filed against the city of Tulsa and its leaders. His property “had been burned to the ground” after the police dropped turpentine bombs from an airplane, according to his suit.

He tallied property losses totaling $13,798, including the destruction of two houses and valuables including a piano—the losses would be around $209,000 in today’s dollars. Dr. Key was “practically out of doors” for a “long time thereafter,” and his health was “seriously impaired,” the lawsuit alleged.

Gospel singer and Grammy Award nominee John P. Kee remembers the stories his father told him about the race massacre and his father’s great uncle, Dr. Key. Though his father’s family largely lived in poverty, the family knew there was a well-to-do family member named “Dr. James” in Tulsa and “he was an educated Black man”—at times resented for changing his last name from “Kee” to the more anglicized “Key,” according to family stories Mr. Kee’s father told him.

After Dr. Key lost everything in Tulsa, he migrated to New Jersey, the family lore goes. Mr. Kee doesn’t know what happened to the doctor’s direct descendants.

Greenwood residents after the massacre had closer access than North Tulsans do today to a hospital, the health department’s Mr. Ivey said.

The American Red Cross, which provided relief efforts after the 1921 massacre, helped set up a full-service hospital in North Tulsa, operated by Black nurses and physicians. It evolved to become Moton Memorial Hospital, named after a president of Tuskegee Institute, Dr. Robert Russa Moton.

The hospital closed in 1967, due in part to funding issues and competition from other hospitals, which after the end of segregation opened their doors to Black patients, residents say. It retained only its outpatient services.

The outpatient center, later renamed Morton Comprehensive Health Services—after a local physician named W.A. Morton—now operates primary-care clinics in North Tulsa but has no emergency room or urgent-care center.

A proposed remodeling and expansion of the Moton Memorial Hospital that was never built.

The old campus of Moton Memorial Hospital in North Tulsa this month. It closed as a full-service hospital in 1967.

A plan proposed in the 1950s to expand and remodel the old hospital never materialized, said Julius Pegues, 86, a lifelong Tulsan whose uncle, a survivor of the massacre, gave him the blueprint for the new hospital when he was 15 years old.

Oklahoma State University Medical Center is the closest full-service hospital to the North Tulsa community, home to about one-fifth of the city’s residents, though Mr. Ivey says North Tulsans consider the OSU hospital to be in downtown, since it is south of Interstate 244.

Another quarter of the city’s population lives in South Tulsa, where there are three general hospitals and another two specialty hospitals for heart disease and psychiatric care.

Between the two neighborhoods is the downtown area, with slightly more than a quarter of Tulsa’s residents, which has two hospitals and two psychiatric hospitals.

“If you break a leg, you have at least a 15-minute drive to get to a hospital,” said Janel Pasley, a longtime resident and advocate through the North Tulsa Community Coalition, an organization focused on community healthcare.

Healthcare inequities are worsened by discrimination in economic and social policies, such as banks’ past practice of avoiding lending in certain areas, and often to lower-income and Black communities, said Derek Chapman, interim director of the Virginia Commonwealth University’s Center on Society and Health, who helped map the life-expectancy gaps across ZIP Codes. “It didn’t happen by chance,” he said.

Life-expectancy gaps like Tulsa’s were found in 20 other communities across the country, from major cities to rural towns, the university’s research found. Dr. Chapman said residents in neighborhoods need access to an emergency room during a heart attack, but to prevent heart attacks, they need safe housing and access to affordable, nutritious food.

The Red Cross Hospital in 1921, set up after the massacre.

North Tulsans, on average, are exposed to a greater number of negative events during childhood, including substance-abuse and mental-health conditions, than South Tulsans, leading to chronic stress and worsened medical conditions in adulthood, according to new data compiled by Dr. Jason Beaman, chair of Oklahoma State University’s psychiatry and behavioral sciences department. The damaging effects of the massacre and racism also reverberates throughout generations, he said.

“Your body teaches itself to stay in that fight or flight mode,” said Dr. Jennifer Hays-Grudo, another psychiatry professor there, “and you see the rates of cancer, heart attacks, strokes” go up.

Susan Savage, the CEO of Morton and a former mayor of Tulsa, said 40% to 50% of Morton’s patients are uninsured. She said the health system has a variety of outreach initiatives for the community, including door-to-door transports and protocols in place to transport those with emergency needs to hospitals to get treatment.

In the decades after the massacre, there were a number of Black primary-care doctors who set up private practices in North Tulsa, older residents say. Among them was Dr. Charles James Bate, who was the first Black physician admitted to the Tulsa County Medical Society professional group, according to his obituary.

Dr. Bobby Woodard helped found the private-practice Westview Medical Center in North Tulsa.

But in the 1980s and 1990s, many private practices began to close their doors, Mr. Ivey of the health department said, as older doctors retired without anyone taking over their practices, and many doctors found it harder to run clinics without being connected to a major hospital system.

Dr. Bobby Woodard, a pharmacist, helped found the private-practice Westview Medical Center, a community clinic, in 1984, hoping to recruit Black physicians to work in North Tulsa. Westview became an incubator for attracting talent, he said, but there still aren’t enough doctors. He and others said North Tulsa is a tough sell for aspiring young, Black physicians in medical school, as many choose opportunities connected with working for a major research institution or hospital system elsewhere.

The dearth of community doctors has heightened the mistrust against the medical establishment, residents and healthcare workers say.

“A lot of African-Americans before would go to their private doctors because they trusted them, and now they are afraid to go to the big clinics because they may see someone new every time, and they have trust issues,” said Darlene Reynolds, a nurse at Morton, whose family has lived in Greenwood for generations.

Ms. Reynolds said she recently saw a patient who made no follow-up visits after a mastectomy. “There was no care coordination, no one sought her out,” she said. She later died, Ms. Reynolds said.

Such mistrust also is a factor in the slower pace of Covid-19 vaccinations among Black residents in North Tulsa. Only 16% of Black North Tulsans have received at least one vaccination dose as of late May, according to Tulsa Health Department data. Roughly 26% of the white residents in North Tulsa have had at least one dose.

Philanthropies, such as the George Kaiser Family Foundation, and the Tulsa Health Department have expanded outreach to the North Tulsa community in the past decade, including opening a community health and wellness center in September 2012. The city and philanthropic groups also have provided backing for a grocery store, Oasis Fresh Market, which opened its doors in North Tulsa this month.

Stephanie Vanterpool, whose mother began working in North Tulsa in the 1960s as a surgical nurse, said before the new store opened, it was common for North Tulsans like herself to drive at least 15 to 20 minutes to reach the nearest full-service grocery store.

For Dr. Runako Whittaker, a pediatrician who works at Westview, parents shopping for groceries at dollar stores—the primary option for groceries in North Tulsa—makes her worry about the increase in childhood obesity and the impact on the health of pregnant women. “I can counsel patients and their families all day long about, ‘Eat healthy, eat healthy,’ but when they are out of my office, where are they going to go to get the healthy snack foods that I talk about?”


Insurance Exclusions Left Black Tulsans Footing the Bill for the Massacre

Jared Council

Loula Williams ran a popular theater and candy store in the Greenwood section of Tulsa, Okla., during the 1910s, making her one of the most prominent businesswomen in the neighborhood.

Williams Dreamland Theatre was doing so well that she started two other theaters near Tulsa, according to newspaper accounts and Charles Christopher, her great-grandson. Together, the three formed the Dreamland Theatrical Co.

Ms. Williams bought insurance for her businesses—though like some in the neighborhood, she was only able to patch together partial coverage through several policies. Even that did her no good when white mobs destroyed Williams Dreamland Theatre, along with most of Greenwood, during the city’s race massacre in 1921.

Ms. Williams suffered an estimated $79,164 in losses, according to lawsuits she later filed, equivalent to $1.2 million today. The three insurance companies to which she paid premiums denied her claims.

The massacre took the lives of dozens of Black residents. It also left behind a devastated neighborhood and many property owners struggling to cover their losses. Ms. Williams was one of at least 70 Greenwood property owners who filed insurance claims after the massacre. After many of their claims were denied, Ms. Williams and others sued the insurance companies and later the city of Tulsa, unsuccessfully.

Loula Williams ran a popular theater and candy store.

Greenwood property and business owners suffered at least $1.5 million in losses in 1921 dollars, according to a 2001 report from a bipartisan commission appointed by the state to study the event. That’s roughly $22 million in today’s dollars, according to the U.S. Bureau of Labor Statistics. The figure likely underestimates total losses, as not everyone had full insurance coverage or went to court.

Ultimately, insurance companies fell back on an exclusionary clause that prevented payouts on many claims. The policies with that clause said insurers wouldn’t be held liable for loss “caused directly or indirectly by invasion, insurrection, riot, civil war or commotion, or military or usurped power.”

Examined alone, riot exclusions weren’t intentionally racist, said Christopher Messer, a sociology professor at Colorado State University-Pueblo who has studied the Tulsa massacre. However, in the early part of the 1900s, insurance companies knew what the outcome would mean for Black property owners when the clause was enforced, due to the prevalence of such attacks, he said.

“These riots didn’t just happen anywhere—they were primarily characterized by white mobs coming into Black neighborhoods and destroying them. It was never the other way around,” he said.

The insurance issues have long cast a shadow over Tulsa. A lawsuit in Oklahoma filed by survivors and descendants of the massacre against the city of Tulsa and other local agencies cites insurers’ refusals to pay claims. Tulsa residents and politicians have questioned how insurance companies classified the event as well as the implications. Descendants of massacre victims wonder how their ancestors’ assets could have benefited their families today had claims been paid.

After the massacre, Ms. Williams is believed to have sold her two theaters outside Greenwood, her family said, and to have used the funds to help rebuild the one in Greenwood. “Maybe those insurance claims could have just gone to rebuilding the Dreamland, and she could have kept the other theaters,” said Danya Bacchus, Ms. Williams’s great-great-granddaughter. “The empire could have continued to grow.”

A view of the Williams Dreamland Theatre on North Greenwood Avenue that was destroyed during the 1921 massacre.

Court records don’t paint a complete picture of how insurers responded to the massacre, researchers say. Some business owners may have had their claims honored, while others may have been unable or unwilling to pursue litigation for denied claims.

Some people filed multiple lawsuits. Of the 96 lawsuits filed against more than 30 insurance companies, 76 were dismissed and the other 20 didn’t have documentation of the outcome, according to records maintained by the Oklahoma Historical Society.

Historians said the records indicate that before the massacre some of Greenwood’s most successful businesspeople had to piece together insurance policies with narrow coverage options that didn’t fully protect the value of their properties. Insurance regulators say having multiple policies on a property wasn’t uncommon for the time.

Ms. Williams suffered an estimated $79,164 in losses, equivalent to $1.2 million today.

Ms. Williams’s Greenwood properties and their contents, including the theater and the building that housed the confectionery, were worth nearly $80,000, according to her lawsuits. Her eight insurance policies through three companies on her various assets only covered $31,700. Ms. Williams reported paying $865.51 in premiums for policies that were in effect during the massacre, but her lawsuits don’t specify whether that was over one year or multiple years.

After nearly a year and a half of litigation, two insurance companies paid Ms. Williams $566.25 in returned premiums, court records show. Her claims were still denied.

One criticism of insurers at the time was that they didn’t conduct their own due diligence and instead relied on a characterization of the Greenwood event that proved to be false: that the destruction resulted from a riot instigated by unruly Black residents.

“It appears that it was convenient to take the words of the newspapers and the people that did it than to investigate and do the right thing,” said Kevin Matthews, an Oklahoma state senator and founder of the state’s 1921 Tulsa Race Massacre Centennial Commission, which formed in 2016 in part to commemorate the tragedy.

Danya Bacchus, great-great-granddaughter of Loula Williams, believes if the insurance claims were paid, it would have helped in the rebuilding of Dreamland.

Using the word “riot” to describe what happened remained a sore spot for Black Tulsans for decades, Mr. Matthews said. It suggests that there was a Black uprising and that Greenwood residents destroyed their own neighborhoods, he said. “Many people in my community still have heartburn with that word ‘riot.’ ”

When Mr. Matthews founded the centennial commission in 2016 it was originally called the “Race Riot” commission, he said. In 2017, Oklahoma passed bipartisan legislation to help fund its work. A year later, he and other leaders decided to change “riot” to “massacre” after constituent feedback, altering how people and historical markers in Greenwood refer to the event today.

Investigations into the event by insurers might not have made a difference in denied claims because the exclusion clauses were so broad, said Mr. Messer of Colorado State, including the words “invasion” and “insurrection.” The era’s racism would have made it easy to justify dismissing claims, no matter the actual reason, he added. “And the city really tried to paint this as an event that was caused by militant Blacks,” he said.

Two insurers that sold policies to Greenwood residents still exist today— Hartford Financial Services Group Inc. and Great American Insurance Group.

Hartford wrote a $1,500 policy for Emma Gurley, who owned multiple Greenwood Avenue properties. Great American wrote a $1,400 policy for a property Hope Watson owned. After denying claims for losses due to the massacre, each company was a defendant in separate lawsuits that were ultimately dismissed.

Each company declined to comment on the lawsuits or riot clauses, citing the difficulty of getting information about policies written decades ago. “Unfortunately, it is extremely difficult to comment on litigation and what coverage may have been available a century ago,” said a spokesman for The Hartford.

Ms. Williams is said to have financed the rebuilding of the Greenwood theater by selling cinemas she owned in other towns.

CNA Financial Corp. and Chubb Ltd. have made acquisitions that could give the two companies control over the policies cited in as many as half of the 96 insurance lawsuits, with 39 for CNA and nine for Chubb. CNA and Chubb declined to comment.

Riot clauses date to at least the late 19th century, likely influenced by the tumult of the Civil War and concerns around labor strife, said Robert Hartwig, an insurance researcher and director of the Center for Risk and Uncertainty Management at the University of South Carolina.

By the 1930s, insurance regulators set out to simplify policy language. The National Association of Insurance Commissioners proposed removing riot exclusions in 1937, according to the proceedings of its annual meeting that year. The proceedings said the riot exclusion wasn’t needed as manufacturers, who risked facing labor riots, were often able to secure coverage against riots by getting endorsements, or riders, at no extra cost. The proceedings also noted that riots rarely resulted in building fires.

Assessing the risk associated with riots paved the way for the industry to eliminate riot clauses, said Mr. Hartwig. Since the 1950s, policies have generally covered multiple perils such as riots and civil unrest, he said, including riots in the 1960s and nationwide protests in 2020.

Scores of businesses and homes were burned during the 1921 Tulsa Race Massacre.

After the Greenwood massacre, some property owners took out loans or mortgaged their land to rebuild. By 1941, there were more than 240 businesses in the section, according to a recent copy of the neighborhood’s application for the National Register of Historic Places.

Ms. Williams’s Dreamland theater doesn’t appear to have ever returned to its prior prosperity, Ms. Williams’s great-granddaughter Jan Elaine Christopher said, citing a 1924 letter she wrote to her son, William Danforth Williams, about the theater’s struggles.

“At first, the whole family was running it,” Ms. Christopher said. “And then after everything happened, it looks like she was just running everything, pretty much by herself. So it was a lot smaller.”

Several of Ms. Williams’s descendants said the trauma of the massacre played a role in her death in 1927 at age 47. Her husband, John Wesley Williams, who owned an auto repair shop in Greenwood, died in 1939. The theater is believed to have been sold after her death, but the family didn’t know any details of a sale. Today, part of the interstate highway sits where it once stood.

A view of the main commercial strip of the Greenwood district after the attacks.

&mdashLeslie Scism contributed to this article.

اكتب ل Jared Council at [email protected]

The Tulsa Massacre | 100 Years Later

The Wall Street Journal explores the legacy of the Tulsa Race Massacre and its economic reverberations, piecing together a story of both resilience and loss.


شاهد الفيديو: Школи можуть піти на карантин, не дивлячись на вакцинований персонал


تعليقات:

  1. Bliss

    انت على حق تماما. في ذلك شيء أيضًا بالنسبة لي ، هذه الفكرة ممتعة ، أتفق معك تمامًا.

  2. Kaylene

    أنا آسف ، ولكن ، في رأيي ، ترتكب أخطاء. أقترح مناقشته. اكتب لي في PM.

  3. Morgan Tud

    نعم ، بشكل منطقي بشكل صحيح

  4. Masree

    هذه العبارة ، بالمناسبة ، تتساقط فقط

  5. Arajar

    هذه الفكرة الممتازة ، بالمناسبة ، تسقط فقط

  6. Emerson

    أنت مشابه للخبير)))

  7. Saad

    أعتذر عن ذلك ، لا يسعني شيء. لكن من المؤكد أنك ستجد القرار الصحيح.

  8. Txomin

    هل يمكنني أن أسأل في مكانك؟



اكتب رسالة