خوذة السلطان قايتباي

خوذة السلطان قايتباي



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


المماليكخوذة

ازدهرت الفنون التطبيقية من القاهرة في ظل سلطنة المماليك ، وهي سلالة حكمت مصر والشام. هذه الخوذة هي أقدم مثال معروف للخوذة المملوكية وأحد أرقى نماذج الأعمال المعدنية المملوكية في هذه الفترة.

يحيط بالخوذة شريط مذهب ، ونقش بخط الثلث على خلفية من الأرابيسك.

. يذكر اسم ولقب السلطان الناصر محمد بن قلاوون الذي حكم من عام 1293 حتى عام 1341.

يمكن أن ينزلق واقي الأنف. تم لصق الريش في الأصل على كلا الجانبين وأعلى الخوذة.

تعال وشاهد هذا الشيء بأم عينيك في مجموعتنا فن العالم الإسلامي.

يستخدم متحف الفن والتاريخ ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك على هذا الموقع. من خلال متابعة التصفح ، فإنك تقبل استخدام ملفات تعريف الارتباط. اكتشف المزيد.


أين تجد قلعة قايتباي في مصر؟

تقع قلعة الإسكندرية في آخر نقطة في القسم الغربي من شاطئ الإسكندرية ، وهو موقع كان مهمًا جدًا لمنشئ هذا النصب الإسلامي الرائع حيث كان يحرس المدينة من تهديدات الصليبيين في القرن الخامس عشر وما بعده.

شيدت قلعة قايتباي بالإسكندرية وبنيت باستخدام أنقاض المنارة القديمة التي شيدها بطليموس الثاني في القرن الثالث الميلادي. تضررت المنارة خلال الزلزال الذي حدث في مصر عام 1303 في عهد الملك المملوكي السلطان قلاون. هذا جعلنا نفقد المنارة التي كانت واحدة من عجائب الدنيا السبع.

يسهل الوصول إلى قلعة قايتباي وينصح بشدة أي سائح يسافر لاستكشاف مصر لزيارة القلعة أثناء جولاتهم في الإسكندرية. تتضمن العديد من البرامج السياحية إلى مصر اليوم جولة لمدة يوم أو نصف يوم في الإسكندرية. ببساطة ، يجب أن يشمل سفرك شارع الكورنيش ، الطريق الرئيسي في الإسكندرية ، واصطحاب البحر إلى جانبه الأيمن ، والقيادة طوال الطريق دون الالتفاف أو تغيير الاتجاهات حتى يجد القلعة في نهاية الطريق ، مباشرة على البحر الأبيض المتوسط .


سلطان محمد علي

يعتبر محمد علي أبو مصر الحديثة. أسس خديوية مصر والسودان في عام 1805 ، مستفيدًا من الاضطرابات في مصر التي أعقبت الاحتلال الفرنسي (1798 إلى 1801) ، وحكم نسله مصر حتى الضباط الأحرار وثورة (رسقوو) في عام 1952. وبمجرد وصوله إلى السلطة ، عمل الخديوي علي بشكل مستقل عن مصر. حتى أن السلطان العثماني هدد بغزو اسطنبول في وقت ما. تحت حكمه ، خضعت مصر لتحديث وتوسع اقتصادي سريع ومثير.

بعد انسحاب جيش الاحتلال الفرنسي عام 1801 ، تم إرسال محمد علي إلى مصر على رأس جيش عثماني لإعادة احتلال المحافظة. نجح في الحصول على دعم المؤسسة الدينية المصرية والشعب ، الذي طالب بأن يصبح واليًا (حاميًا) لمصر في عام 1805 ، لكنه لم يكن راضيًا عن سلطة حكم مصر.

أراد بناء مملكة لنفسه من الإمبراطورية العثمانية المتدهورة واتخذ خطوات جذرية لتحديث وتقوية أراضيه باستخدام أوروبا كنموذج. كان برنامجه للتحديث ناجحًا للغاية لدرجة أنه هدد في النهاية سلطة السلطان العثماني ، الذي كان من المفترض أن يخدمه.

كيف ساهم محمد علي في النمو الاقتصادي لمصر؟

قام علي بتأميم جميع الأراضي الزراعية في مصر ورسكووس لتمويل جيشه وشرع في تحسينها من خلال برنامج ضخم لبناء القناة. مع أرباح تأميم الزراعة ، أنشأ علي قاعدة صناعية دعمت جيشه في المقام الأول ، وأنتجت أسلحة وسفنًا للجيش والبحرية الحديثين. كما قام ببناء صناعة النسيج في مصر ورسكووس للتنافس مع أوروبا وتدريب جيل جديد من مديري المصانع والعمال والبيروقراطيين المصريين. كما قام بتوسيع نظام التعليم في مصر ورسكووس بشكل كبير من أجل ملء صفوف بيروقراطيته الجديدة.

بينما اشتهر محمد علي بالوحشية وحافظ على سلطة مركزية عالية على مصر والأراضي الأخرى التي احتلها ، كانت نتيجة كل هذه الإصلاحات زيادة في الحراك الاجتماعي ، ونمو اقتصاد مصر و rsquos ، وظهور مصر باعتبارها دولة. دولة حديثة ، حتى لو لم يحصل على الاستقلال القانوني الكامل عن الإمبراطورية العثمانية الذي كان يرغب فيه.

كيف كانت مصر في عهد محمد علي؟

في عهد الخديوي محمد علي مصر و rsquos تم توسيع الأراضي الزراعية وتأميمها ، لتصبح مزارع ضريبية حكومية لتوليد الإيرادات للإصلاحات. استخدم علي هذا الدخل لإنشاء قاعدة صناعية لإنتاج المعدات للجيش والبحرية الحديثة والمنسوجات. وضع مشروعًا للجيش والعمالة في مصانع الدولة.

كما أرسل بعثات استكشافية إلى أوروبا لتعلم اللغات واستعادة التقنيات الجديدة والاستراتيجيات التنظيمية. تم توسيع النظام التعليمي لإنتاج بيروقراطيين ومديرين لملء المناصب في هذا الاقتصاد الجديد والحكومة. كانت النتيجة ثورية في مصر ، حيث نما الاقتصاد بسرعة وزادت الحراك الاجتماعي بشكل كبير في مجتمع ظل إقطاعيًا إلى حد كبير حتى تلك النقطة.

محمد علي ومصر الحديثة:

اليوم ، لا يزال محمد علي يُعتبر أبو مصر الحديثة ، حتى لو كان إرثه مثيرًا للجدل إلى حد ما نظرًا للتكلفة الباهظة التي دفعها المصريون العاديون مقابل التغييرات التي أجراها. لا يزال يتمتع بشعبية كبيرة في عيون المصريين المعاصرين. أهم إرث مادي لمحمد علي مرئي اليوم هو المسجد المرمر الذي أبراج فوق القاهرة من مرتفعات القلعة ، وتم الانتهاء منه كنصب تذكاري للابن المتوفى والخديف في عام 1848.


حارس

يعلق على الجزء الأمامي من الخوذة هو واقي للوجه. يجب أن يكون هذا أقل مما هو عليه حاليًا ، حتى يتمكن مرتدي الخوذة من النظر إليها. ومع ذلك ، فقد تم تثبيته في موضع عالٍ وأصبحت الألسنة الجلدية التي تثبته في مكانها الآن هشة للغاية بحيث لا يمكن تعديلها.

يتكون الحارس من الفولاذ المزرق ، ومزخرف بشكل معقد بالذهب ، على شكل ستة حشوات ملتصقة. تنتهي كل نقطة من نقاط الحارس برأس نمر ، مما يعكس انبهار تيبو العميق بهذا الحيوان ، مما أدى إلى أن يطلق عليه البريطانيون لقب "نمر ميسور".

تشتمل الزخرفة على آيات من القرآن الكريم مكتوبة بخط النستعليق ، وهو أسلوب خطي فارسي أنيق. ويقال أيضًا أن الخوذة قد تم غمسها في بئر زمزم المقدسة في مكة من أجل جعل مرتديها لا يقهر.

محارب ميسوري يرتدي خوذة وخوذة مماثلة للوجه ، 1792

حارس وجه عمامة تيبو سلطان الحربية ، عام 1799


منبر

يقف المنبر على يمين محراب المحراب في المساجد الكبرى. وهي تستخدم للخطب التي تُلقى في صلاة الظهر يوم الجمعة ، وهي الخدمة الرئيسية في الأسبوع.

تم استخدام العديد من تقنيات النجارة لتزيين الهيكل ، كما هو الحال هنا. والأكثر لفتًا للنظر هي الألواح المُجمَّعة من مئات القطع الخشبية الصغيرة المُشكَّلة بعناية. تم تزيين العديد ، بما في ذلك هذا ، بعناصر عاجية منحوتة ، مما يبرز التصاميم الهندسية المعقدة.

غالبًا ما تضمنت الزخرفة نقوشًا منحوتة. وهي تشمل هنا اسم السلطان قايتباي الذي حكم مصر وسوريا من عام 1468 إلى عام 1496. وفي هذه الفترة اشتهر بالتقوى. أسس ورمم العديد من المباني الدينية وزودها بالمنابر (منابر المساجد).

  • معرض جميل منبر للسلطان قايتباي مصر ، ربما القاهرة 1468-96 ويستخدم منبر ، أو المنبر ، للخطب التي تُلقى خلال صلاة الظهر يوم الجمعة ، وهي الخدمة الرئيسية في الأسبوع. تم استخدام العديد من تقنيات النجارة لتزيين الهيكل. والأكثر لفتًا للنظر هي الألواح المُجمَّعة من مئات القطع الخشبية الصغيرة المُشكَّلة بعناية. تسلط العناصر العاجية المنحوتة الضوء على التصاميم الهندسية المعقدة. ورد اسم السلطان قايتباي ، الذي حكم مصر من 1468 إلى 1496 ، في العديد من النقوش. أرز مع ترصيع من العاج والخشب ، آثار طلاء وتذهيب المتحف رقم. 1050-1869 (2010)
  • معرض جميل منبر للسلطان قايتباي مصر ، ربما القاهرة 1468-96 ، يوجد منبر ، أو منبر ، على يمين محراب المحراب في المساجد الكبرى. وهي تستخدم للخطب التي تُلقى في صلاة الظهر يوم الجمعة ، وهي الخدمة الرئيسية في الأسبوع. تم استخدام العديد من تقنيات النجارة لتزيين الهيكل. والأكثر لفتًا للنظر هي الألواح المُجمَّعة من مئات القطع الخشبية الصغيرة المُشكَّلة بعناية. تم تزيين العديد من العناصر العاجية المنحوتة ، والتي تبرز التصاميم الهندسية المعقدة. يظهر اسم السلطان قايتباي ، الذي حكم مصر وسوريا من عام 1468 إلى عام 1496 ، في العديد من النقوش. أرز بزخارف ملتصقة ومنقوشة ومقلوبة ومقلوبة ، وترصيع بلوحات منحوتة من العاج ، وأعمال فسيفساء من الخشب والعاج ، وآثار من الطلاء والتذهيب. 1050-1869 (2006-2009)
  • ميمبار (منبر) خشب مطعمة بالعاج. نصبه السلطان قايتباي في مسجده بالقاهرة. المصرية (مملوك) نهاية القرن الخامس عشر (استخدمت حتى 11/2003)

تم شراؤها في باريس كجزء من "مجموعة دكتور ميمار" ، وهي مجموعة من القطع التاريخية التي أرسلتها الحكومة المصرية إلى فرنسا ، لعرضها في المعرض الدولي لعام 1867. في عام 1869 ، عقب مناقشات في لجنة اختيار برلمانية في لندن ، جنوب كنسينغتون تم ترخيص المتحف (اليوم متحف فيكتوريا وألبرت) بشراء هذه المجموعة بتمويل من الحكومة البريطانية.

"الدكتور ميمار" كان حسين فهمي (1827-1891) ، ويُدعى أيضًا حسين باشا المعمار أو المعمار (المترجم باسم "ميمار" ، أي مهندس معماري) ، وهو مسؤول كبير في الإدارة المصرية. كان (في عام 1864) المهندس الرئيسي لمجلس التنظيم والأورناتو ، وهي لجنة مسؤولة عن الأشغال العامة في القاهرة ، وفيما بعد (1882-5) عضوًا في لجنة الحفاظ على المعالم الأثرية في العالم. الفن العربي الذي أشرف على التراث التاريخي للقاهرة. طوال حياته المهنية ، كان مسؤولاً عن إنقاذ وإزالة التركيبات المعمارية التاريخية ، وبناء الآثار والشوارع الحديثة في العاصمة المصرية.

في تقرير عن معرض باريس عام 1867 ، أشار أدالبرت دي بومون إلى أن "دكتور ميماري" قد استعاد قطع خشبية مزخرفة من مسجد ابن طولون في القاهرة ، التي تضررت أثناء تجديدات منطقة المحراب.

يقف المنبر على يمين محراب المحراب في المساجد الكبرى. وهي تستخدم للخطب التي تُلقى في صلاة الظهر يوم الجمعة ، وهي الخدمة الرئيسية في الأسبوع.

تم استخدام العديد من تقنيات النجارة لتزيين الهيكل ، كما هو الحال هنا. والأكثر لفتًا للنظر هي الألواح المُجمَّعة من مئات القطع الخشبية الصغيرة المُشكَّلة بعناية. تم تزيين العديد ، بما في ذلك هذا ، بعناصر عاجية منحوتة ، مما يبرز التصاميم الهندسية المعقدة.

غالبًا ما تضمنت الزخرفة نقوشًا منحوتة. وهي تشمل هنا اسم السلطان قايتباي الذي حكم مصر وسوريا من عام 1468 إلى عام 1496. وفي هذه الفترة اشتهر بالتقوى. أسس ورمم العديد من المباني الدينية وزودها بالمنابر (منابر المساجد).


التاريخ

على نتوء نتوء في البحر الأبيض المتوسط ​​يقف حصن السلطان قايتباي. تم بناء الحصن الحالي في ثمانينيات القرن التاسع عشر وأضيف إليه الحكام اللاحقون ، بمن فيهم محمد علي.


إطلالة على برج قايتباي الرئيسي

يوجد داخل الحصن - الذي تم إغلاقه في اليوم الذي قمنا فيه بالزيارة - عدة طوابق من الآثار النابليونية والبريطانية ومتحف بحري. الحصن عبارة عن قلعة ضخمة ، يقترب منها جسر طويل على طول الشاطئ الذي ينتهي بين الأبراج الرئيسية ، المدخل الأصلي للحصن. المدخل الحديث إلى الشرق ليس ملحوظًا. توجد أعمدة من الجرانيت والرخام مدمجة في واجهة الجدران ، من المعابد والمباني الأخرى في الإسكندرية.


تقترب من المدخل الأصلي للحصن

في حين أن الحصن مثير للاهتمام ، فهو موقع هذا مهم - يقع قايتباي على أساسات منارة فاروس ، إحدى عجائب العالم القديم. كانت هذه المنارة الضخمة - التي يبلغ ارتفاعها من 125 إلى 150 مترًا - أعجوبة معمارية عندما تم بناؤها. يشاع أن الإسكندر الأكبر قد صممه ، وتم بناء المنارة نفسها خلال حكم بطليموس الثاني.


المشي على طول المرفأ إلى الحصن

يُعتقد أن القسم الأول ، الذي كان مربعًا ، يحتوي على 300 غرفة وآلات هيدروليكية لرفع الوقود إلى الطابق الثاني المثمن. كان الطابق الثالث مستديرًا ويحتوي على الفانوس - وكان نوره مرئيًا على بعد حوالي 56 كيلومترًا. من الممكن أن تكون هناك عدسة في المنارة مذكورة أكثر من مرة في الوثائق التي تصفها.


تاريخ بناء مسجد النبي ومسجد # 8217

  • 1/3
  • 2/3
  • 3/3

اليوم هو ثاني أكبر مسجد في العالم ، ويغطي مساحة مترامية الأطراف ، لكنه لم يكن دائمًا على هذا النحو. بدأ كمسجد متواضع في الهواء الطلق مجاور لمسكن الرسول (صلى الله عليه وسلم).

على مدار 1400 عام الماضية ، شهد المسجد العديد من مشاريع التوسعة التي نفذها العديد من الحكام. تستمر مشاريع التوسعة حتى يومنا هذا ، وهنا نبذة مختصرة عن تاريخ البناء للموقع الثاني الأكثر قدسية في الإسلام.

تم بناء المسجد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) عام 622 م بعد وصوله (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة المنورة. وكانت أرض الجامع ملكا لسهل وسهيل. كان جزء منه يستخدم لتجفيف التمور وجزء آخر كان يستخدم كمقبرة.

كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقدم الأرض هدية ، لكنه (ص) اشتراها من أصحابها وبدأ البناء. وقد شارك النبي (صلى الله عليه وسلم) بنفسه في البناء الذي استمر حوالي سبعة أشهر.

كان الحجم في ذلك الوقت 30.5 مترًا × 35.62 مترًا وكان يستخدم إلى حد كبير كمسجد في الهواء الطلق. للمسجد 3 مداخل تسمى باب الرحمة وباب الجبريل وباب النساء. بجوار المسجد كان مكان سكن النبي (صلى الله عليه وسلم).

بعد معركة خيبر عام 628 م ، تم توسيع المسجد بشكل أكبر وامتد بطول أكثر من 47 مترًا من كل جانب.

بقيت إلى حد كبير دون تغيير خلال الجزء المتبقي من حياة النبي وخلال عهد الخليفة الأول ، أبو بكر (رضي الله عنه). ومع ذلك ، في عهد الخليفة الثاني عمر (رضي الله عنه) ، ألغيت المنازل القريبة من المسجد لتمهيد الطريق لمزيد من التوسع. في غضون ذلك ، بقيت بيوت زوجات الرسول على حالها.

في عهد الخليفة عثمان (رضي الله عنه) خضع المسجد لتغييرات كبيرة. هدم المسجد وأعيد بناء المسجد على شكل مستطيل مقابل مكة. كانت الجدران مبنية من الحجارة الموضوعة في الهاون وربطت الأعمدة الحجرية بمشابك حديدية.

ثم في عام 707 م ، أجرى الخليفة الوليد من الخلافة الأموية برامج تجديد كبرى في المسجد. تمت زيادة حجم المسجد من 5094 مترًا مربعًا إلى 8672 مترًا مربعًا. كانت بعض الإضافات الرئيسية التي شهدتها جهود التجديد هذه هي بناء جدار يفصل بين أماكن المعيشة لزوجات النبي وتحول المسجد إلى تخطيط شبه منحرف ، على عكس الشكل المستطيل الذي كان عليه سابقًا. الشيء المثير للاهتمام في هذه الفترة هو أنه لأول مرة على الإطلاق تم تركيب مآذن في المسجد. عددهم أربعة.

لأكثر من 1000 عام بعد تجديدات الخليفة الوليد ، لم يتسع المسجد إلا قليلاً. تم إجراء بعض التغييرات ولكن ذلك لم يغير حجم المسجد كثيرًا. وشملت الإضافات خلال هذه الفترة بناء قبة خشبية في عام 1279 م فوق قبر النبي (صلى الله عليه وسلم) في عهد السلطان المملوكي المنصور قلاوون.

تمت التجديدات الرئيسية تحت رعاية السلطان قايتباي ، في عام 1481 بعد أن تم تدمير جزء كبير من المسجد بسبب الصواعق.

أخيرًا تم طلاء القبة باللون الأخضر في عام 1837 ، وقد حملت ألوانًا مختلفة خلال تاريخها بما في ذلك الأبيض والأزرق / الأرجواني.

استمر العثمانيون الذين تبعوا المماليك في إجراء تغييرات طفيفة هنا وهناك ، حتى عام 1849 عندما زاد السلطان عبد المجيد الأول من حجم المسجد بمقدار 1293 مترًا مربعًا ، مما جعله أحد أكبر التوسعات للمسجد منذ قرون. تم تركيب العديد من القباب الصغيرة في قاعات الصلاة وتم تزيين الجدار المواجه للكعبة بالخط العربي. نصبت مئذنة خامسة وأرضيات قاعة الصلاة والصحن بالحجر الأحمر والرخام.

بعد تشكيل المملكة العربية السعودية ، تم إجراء تعديلات كبيرة في المسجد. وجرت عمليات هدم حول المسجد لإفساح المجال لتوسيع دور الصلاة والفناء. حملت المناطق الأحدث أعمدة خرسانية بينها أقواس مدببة. كما تم تدعيم الأعمدة القديمة بالخرسانة. تم استبدال مئذنتين بآخرتين جديدتين. التزمت الجديدة بالطراز المعماري المملوكي. كما تم بناء مكتبة ضمت العديد من الكتب الدينية.

في عام 1973 أمر الملك السعودي فيصل بن عبد العزيز ببناء ملاجئ مؤقتة إلى الغرب من المسجد لاستيعاب الأعداد المتزايدة من المصلين. ثم في عام 1981 ، كان المسجد القديم محاطًا بمناطق صلاة جديدة من هذه الجوانب ، مما أدى إلى توسيع حجمه بمقدار خمسة أضعاف ، مما يجعله أكبر توسعة على الإطلاق في تاريخ المسجد.

واليوم ، فإن مساحة المسجد أكبر بمائة مرة من أول مسجد بناه الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويمكن أن تستوعب أكثر من نصف مليون مصلي.

في العام الماضي ، وافق الملك سلمان على نسخة منقحة من مشروع توسعة المسجد النبوي الذي سيشهد تضخم حجمه لاستيعاب العدد المتزايد من المصلين الذين يزورون المسجد.


خوذة السلطان قايتباي - تاريخ

& # 8211 النبع هو عبارة عن حفرة ماء ملحقة بعدد من الحنفيات التي تم بناؤها في عهد المسلمين على مدينة القدس والمسجد الأقصى ، خاصة في العصر المملوكي والأيوبي.
& # 8211 في المسجد الأقصى ما يقرب من 16 سبنج وأشهرها ينابيع القصاص وقايتباي.
& # 8211 بعضها مكشوف ويمكنه تخزين مياه الأمطار. تستخدم بعض الينابيع للشرب والوضوء ، والعديد منها تم ترميمه من قبل الدولة العثمانية ومؤخراً من قبل لجان إعادة الإعمار.

عين باب الرحمة

موقع لاندمارك
الجانب الغربي من باب الرحمة ، أمام مدارس الأحمدية ودرج رسقو في الجانب الشرقي من المسجد الأقصى.

نسبة إلى قبة الصخرة: الجهة الجنوبية الغربية لقبة الصخرة (قبة الصخرة).

تاريخ المعالم:
في سبتمبر 1416 هـ 1995 ميلادي.

سبب الاسم:
بالنسبة لموقعها.

اسم المنشئ:
لجنة التراث الإسلامي.

نظرة عامة على المعلم:
سبب تسميتها لموقعها الذي يقع في الجهة الغربية من باب الرحمة والتوبة أمام مدارس الأحمدية ودرج رقسو في الجهة الشرقية للمسجد الأقصى ، الجهة الجنوبية الغربية للمسجد الأقصى. قبة الصخرة (قبة الصخرة) التي شيدتها هيئة التراث الإسلامي في سبتمبر. 1416 هـ 1995 م

نبع مئذنة باب الأسباط

موقع المعلم:
مئذنة شرق باب الأسباط شمال المسجد الأقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
مئذنة شرق باب الأسباط شمال المسجد الأقصى.

تفاصيل الشكل:
4 حنفيات على أساس إطار صوفي.

نظرة عامة على المعلم:
تقع شرق مئذنة باب الأسباط ، شمال المسجد الأقصى ، وشمال غرب الصخرة المقدسة. 4 حنفيات الذي يقوم على إطار باطني.

نبع باب حتا

موقع المعلم:
يقع في الجانب الأيسر من الدرج المؤدي إلى مرحاض باب حتا. شمال المسجد الاقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
شمال قبة الصخرة (قبة الصخرة).

تاريخ المعالم:
العصر العثماني.

سبب الاسم: لوجودها في الجهة الشرقية من سور باب حتا.

اسم المنشئ:
العثمانيون ، تم ترميمه من قبل مؤسسة الأقصى لإعادة إعمار الأماكن المقدسة

تفاصيل الشكل:
نبع بسيط من صنع عقد مدبب يغطي حوض النبع وفوق القوس هو زخرفة الفرس التي تميز المباني العثمانية.

معلومات إضافية عن المعلم:
- علي جارالله ، نجل مفتي القدس ، أوقف النبع 1060 هـ / 1650 محيث توجد أملاك كثيرة تعود لعائلة الجارالله بين أبواب حتا وشرف الأنبياء.

- تم تجديده من قبل مؤسسة الأقصى لإعادة إعمار المشاعر الإسلامية المقدسة أثناء بنائها لوحدة المراحيض المجاورة وألغيت فيما بعد.

نظرة عامة على المعلم:
بسبب وجوده في الجانب الشرقي من سور باب حتا أطلق عليه نبع باب حتا. يقع في الجانب الأيسر من الدرج المؤدي إلى مرحاض باب حتا.

- شمال المسجد الاقصى. تم تشييده في العصر العثماني ، وأعيد ترميمه من قبل مؤسسة الأقصى لإعادة إعمار الأماكن المقدسة ، وتم ترميمه من قبل مؤسسة الأقصى لإعادة إعمار المشاعر الإسلامية أثناء بنائها لوحدة المراحيض المجاورة ، ثم ألغيت فيما بعد.

- نبع بسيط من صنع عقد مدبب يغطي حوض النبع وفوق القوس هو زخرفة الفرس التي تميز المباني العثمانية.
- علي جارالله نجل مفتي القدس أوقف النبع 1060 هـ / 1650 محيث توجد أملاك كثيرة تعود لعائلة الجارالله بين أبواب حتا وشرف الأنبياء.

نبع سليمان القانوني

موقع المعلم:
عن 20 أمتار من باب فيصل بالقرب من قبة عشاق النبي rdquo قبة عشق النبي و rdquo ، على الجانب الشمالي من المسجد الأقصى المبارك.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
شمال غرب قبة الصخرة.

تاريخ المعالم:
الفترة العثمانية.

سبب الاسم:
قريب لسليمان القانونوني الذي أمر ببناء النبع.

اسم المنشئ:
سليمان القانوني.

تفاصيل الشكل:
-واجهة النبع وزخرفتها شبيهة بباب سلسلة الينابيع ولدقوو باب السلسلة ولدقوو وغيرها من ينابيع السلطان سليمان حيث انتشرت في المدينة القديمة وما حولها.

- وسط النبع وفوق الحوض لوحة نقش عليها ألقاب السلطان سليمان القانوني الذي أمر ببناء النبع. يوجد صفيحة رخامية صغيرة فوق اللوحة السابقة بها سطرين باللغة العثمانية وبأحرف صغيرة جدًا ، وقد تم استخدام النقش لإعادة البناء هذا الربيع لاحقًا.

معلومات إضافية عن المعلم:
- يوجد شرفة خلف النبع مباشرة بحيث تكون الواجهة الخلفية للجادة محرابًا ومحرابًا لهذا الضريح وفوق المحراب والدقوونيه يوجد لوحة متجددة بأمر من السلطان سليمان القانوني.

- تم تغذية النبع من خلال القناة التي تنقل المياه من بركة سليمان ورسكوس إلى القدس. لكن الربيع معطل الآن.

& -في 1418 هـ / 1997 م. شيد مكان للوضوء حول نبع سليمان يتكون من 34 صنبور مع مقاعد حجرية.

نظرة عامة على المعلم:
قريب لسليمان القانونوني الذي أمر ببناء النبع. عن 20 مترا من باب فيصل بالقرب من قبة الرسول ومحبي الرسقو rdquo قبة عشق النبي و rdquo ، على الجانب الشمالي من المسجد الأقصى.

- شمال غرب قبة الصخرة. تتشابه واجهة النبع وزخرفته مع باب سلسلة الربيع ودقوو باب السلسلة ودقوو وغيرها من ينابيع السلطان سليمان حيث انتشرت في المدينة القديمة وما حولها.

- وسط النبع وفوق الحوض لوحة نقش عليها ألقاب السلطان سليمان القانوني الذي أمر ببناء النبع. يوجد صفيحة رخامية صغيرة فوق اللوحة السابقة بها سطرين باللغة العثمانية وبأحرف صغيرة جدًا ، وتم استخدام الكتابة لإعادة البناء هذا الربيع لاحقًا. يوجد شرفة خلف النبع مباشرة ، بحيث تكون الواجهة الخلفية للجادة محرابًا ومحرابًا من هذا الضريح وفوق المحراب والدقووني ، توجد لوحة تجديدية له بأمر من السلطان سليمان القانوني.

- تم تغذية النبع من خلال القناة التي تنقل المياه من بركة سليمان ورسكوس إلى القدس. لكن الربيع معطل الآن.
في 1418 هـ / 1997 م. شيد مكان للوضوء حول نبع سليمان يتكون من 34 صنبور مع مقاعد حجرية.

نبع البصيري (ابراهيم الرومي)

موقع المعلم:
شرق باب النذير غربي المسجد الاقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة: جنوب شرق قبة الصخرة & ldquo قبة الصخرة & rdquo

تاريخ المعالم:
تم إصلاحه في 839 هـ 1435 م.

سبب الاسم:
نسبة إلى علاء الدين البصيري الذي بناها ، واسم النبع منسوب لإبراهيم الرومي الذي رممه.

تفاصيل الشكل:
- عبارة عن مبنى مربع الشكل يبلغ طوله ثلاثة أمتار ونصف المتر. يحتوي كل جانب على نافذة كبيرة بها درابزين حديدي. النافذة الشرقية تستخدم كمدخل للنبع. يصعد خطوتين ويوجد فتحة للبئر في منتصف النبع.
-يبدو أن طراز بناء النبع حيث زخرفة أسنان الفرس ، على الحافة العلوية ، من الضحلة (منخفضة وبدون رقبة) التي لا تشبه القباب المملوكية ، التي أعيد بناؤها في العصر العثماني. .
- والمثير للاهتمام أنه جاء في النقش: أن البناء الحاج إبراهيم الرومي أراد أن يشرب الفقراء من البئر ، ولا يجوز لمن أراد أن يملأ قنينة (بقصد بيع الماء). لاستخدام البئر.

نظرة عامة على المعلم:
نسبة إلى علاء الدين البصيري الذي بناها ، واسم النبع منسوب لإبراهيم الرومي الذي رممه. شرق باب النذير غربي المسجد الاقصى. جنوب شرق قبة الصخرة وقبة الصخرة شيدها علاء الدين البصيري وأصلحها إبراهيم الرومي. تم إصلاحه في 839 هـ 1435 م. هو عبارة عن مبنى مربع الشكل يبلغ طوله ثلاثة أمتار ونصف المتر. يحتوي كل جانب على نافذة كبيرة بها درابزين حديدي. النافذة الشرقية تستخدم كمدخل للنبع. يصعد خطوتين ويوجد فتحة للبئر في منتصف النبع.

ويبدو أن أسلوب بناء النبع حيث زخرفة أسنان الفرس ، على الحافة العلوية ، من ضحلة (منخفضة وبدون عنق) لا تشبه القباب المملوكية ، التي أعيد بناؤها في العصر العثماني.
واللافت أنه ورد في النقش: أن البناء الحاج إبراهيم الرومي أراد أن يشرب الفقراء من البئر ، ولا يجوز لمن أراد أن يملأ قنينة (بقصد بيع الماء). استخدم البئر.

نبع الشيخ البديري (مصطفى آغا)

موقع المعلم:
يقع الربيع حول 20 مترا جنوب شرق باب الناظر غرب المسجد الاقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
قبة الصخرة الجنوبية الغربية.

تاريخ المعالم:
1153 هـ 1740 م.

سبب الاسم:
نسبة إلى بنائه مصطفى آغا ، والبديري ، لأن الشيخ محمد بدير بناه فيما بعد ، أو ربما لمجرد أن النبع يقع في مواجهة منزل الشيخ بدر ورسكووس وضريحه.

اسم المنشئ:
مصطفى آغا بأمر من المحافظ & ldquo عثمان بك الفقاري & rdquo.

تفاصيل الشكل:
- عبارة عن بناء الصندوق الأساسي بطول متر ونصف المتر وارتفاعه 4 أمتار.
- النبع متصل بشرفة تحمل نفس الاسم. يوجد درجان للشخص الذي يريد الصعود إلى الحوض حيث كان يجلب الماء من خلال السقي. اعتاد جلب الماء إلى النبع 24 أرغفة من الخبز.
- فوق القاعدة أربعة أعمدة قصيرة من الرخام المزخرف ، والواجهة الأمامية الشمالية والغربية والجنوبية مفتوحة ولكل منها درابزين حديدي بفتحة لملء الكوب من الحوض.
المنطقة الرابعة هي الشرقية جدار حجري ، على سطح النبع قبة حجرية ، وفي الجدار الشرقي مغلق على ارتفاع حوالي مترين فوق المصطبة ، 62 * 40 سم لوحة مع سبعة أسطر من الشعر بخط اليد & ldquo naskh & rdquo بالأحرف الصغيرة ومن خلال النص الوصف الشعري للربيع ، فإن مائه يشفي الصدى.

معلومات إضافية عن المعلم:
-الربيع معطل الآن.

عن المعلم:
- نسبة إلى بنائه مصطفى آغا ، والبديري ، لأن الشيخ محمد بدير بناه فيما بعد ، أو ربما لمجرد أن النبع يقع في مواجهة منزل الشيخ بدر ورسكووس وضريحه. يقع النبع على بعد حوالي 20 متراً جنوب شرقي باب الناظر غربي المسجد الأقصى. مصطفى آغا بأمر من المحافظ & ldquo عثمان بك الفقاري & rdquo 1153 هـ 1740 م . إنه بناء الصندوق الأساسي بطول متر ونصف المتر وارتفاعه 4 أمتار.
- الزنبرك متصل بشرفة تحمل نفس الاسم. يوجد درجان للشخص الذي يريد الصعود إلى الحوض حيث كان يجلب الماء من خلال السقي. اعتاد جلب الماء إلى النبع 24 رغيف من الخبز. يوجد فوق القاعدة أربعة أعمدة قصيرة من الرخام المزخرف. والواجهة الأمامية الشمالية والغربية والجنوبية مفتوحة ولكل منها درابزين حديدي به فتحة لملء الكوب من الحوض. المنطقة الرابعة هي الشرقية جدار حجري ، على سطح النبع قبة حجرية ، وفي الجدار الشرقي مغلق على ارتفاع حوالي مترين فوق المصطبة ، 62 * 40 لوحة سم بها سبعة أسطر شعرية بخط يد & ldquo naskh & rdquo بالأحرف الصغيرة ومن خلال النص الوصف الشعري للربيع ، فإن ماءه يشفي الصدى.

نبع شعلان

موقع المعلم:
أسفل درج الأعمدة الشمالية الغربية المؤدية إلى قبة الصخرة صحن من باب الناظر غربي المسجد الأقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
الجزء الغربي من قبة الصخرة.

تاريخ المعالم:
في العصر الأيوبي (613 هـ 1216 م) وتجدد في العصر المملوكي (832 هـ / 1429) ثم العثماني.

سبب الاسم:
نسبة إلى عائلة شعلان التي تولى أبناؤها الري في هذا الربيع ، وكان منهم إبراهيم بن شعلان.

اسم المنشئ:
أقام النبع محمد بن عروة الموصلي عام 613 هـ 1216 م في عهد الملك عيسى الأيوبي.
ثم تجددت في العصر المملوكي في زمن أشرف باربيساي فيه 832 هـ / 1429 هـ من قبل رئيس المسجد الأقصى شاهين الشجاعي. تم تجديده في العهد العثماني من قبل بيرم باشا حاكم مصر تحت إشراف والي القدس محمد باشا.

تفاصيل الشكل:
- على واجهة الطريق ثلاث لوحات للنقش الأول من اليسار يشير إلى البناء الأيوبي واللوحة اليمنى للتجديد العثماني.
- تم إمداد النبع من بئر عروة أسفل الباب. يقع البئر داخل غرفة التسجيل ، وهي غرفة صغيرة تعلوها قبة حجرية جميلة.

معلومات إضافية عن المعلم:
- وجود ثلاث نقوش تدل على عظمة هذا الربيع وأهميته ويقع أمام باب الناظر أحد الأبواب الرئيسية للمسجد الأقصى حيث مقر خادم الحرمين الشريفين.
- اللافت أن النبع لم يسمه الناس باسم الملوك والأمراء الذين عاشوا بل كان باسم عائلة شعلان التي تولى أبناؤها وظيفة الري في هذا الربيع إبراهيم بن شعلان. ومع ذلك ، كان الربيع حتى آخر حقبة للاحتلال البريطاني ، لكنه اليوم معطل.

نظرة عامة على المعلم:
- أسفل درج الأعمدة الشمالية الغربية المؤدية إلى قبة الصخرة صحن من باب الناظر غربي المسجد الأقصى.

- أقام النبع محمد بن عروة الموصلي عام 613 هـ 1216 م في عهد الملك عيسى الأيوبي. ثم تجددت في العصر المملوكي في زمن أشرف باربيساي فيه 832 هـ / 1429 هـ من قبل رئيس المسجد الأقصى شاهين الشجاع ورسقوي. تم تجديده في العهد العثماني من قبل بيرم باشا حاكم مصر تحت إشراف والي القدس محمد باشا.
في العصر الأيوبي (613 هـ 1216 م) وتجدد في العصر المملوكي (832 هـ / 1429 هـ) ثم العثماني. على واجهة الطريق ثلاث لوحات للنقش الأول من اليسار ، يشير إلى البناء الأيوبي واللوحة اليمنى للتجديد العثماني.

- تم إمداد النبع من بئر عروة أسفل الباب. يقع البئر داخل غرفة التسجيل ، وهي غرفة صغيرة تعلوها قبة حجرية جميلة.
يدل وجود ثلاث نقوش على عظمة هذا الربيع وأهميته ويقع أمام باب الناظر أحد الأبواب الرئيسية للمسجد الأقصى حيث مقر خادم الحرمين الشريفين.
واللافت أن النبع لم يسمه الناس باسم الملوك والأمراء الذين عاشوا بل كان باسم عائلة شعلان التي تولى أبناؤها وظيفة الري في هذا الربيع إبراهيم بن شعلان. ومع ذلك ، كان الربيع حتى آخر حقبة للاحتلال البريطاني ، لكنه اليوم معطل.

نبع خليج قايت

موقع المعلم:
في مواجهة باب المطاهرة بجوار الطريق المؤدي الى الدرج الغربي الى
صخر.موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
في الجهة الغربية من قبة الصخرة قبة الصخرة.

تاريخ المعالم:
في العصر المملوكي في 859 هـ / 1455 م، أعيد بناء المبنى 887 هـ / 1482 م. تم تجديد المبنى في 1300 هـ / 1882 م

سبب الاسم:
نسبة إلى السلطان المملوكي أشرف قايتباي الذي أمر بإعادة بناء النبع.

اسم الباني: السلطان المملوكي إينال سبيله أعاد بناءه السلطان المملوكي الأشرف قايتباي. ثم الربيع الجديد في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني.

تفاصيل الشكل:
-عالية وجميلة ، ارتفاع 13 مترا وعرض المربع الأساسي 4.5 أمتار افتتح ثلاثة نوافذ كبيرة تزود الماء كلما ارتفعت درجاته وعلى الجانب الغربي باب النبع.
- استعمل في بناء الأحجار الملونة فيما يعرف بالمشار أو الأبلق. لها قبة حجرية جميلة مزينة بزخارف نباتية من الخارج. وهي الوحيدة في المسجد الأقصى المزخرفة من الخارج.
- من جمالياته حقيقة أنه لم ينتقل من مربع إلى قبة بشكل مباشر على عكس القباب العثمانية الضحلة ، من الشكل المربع إلى المثلثات.

معلومات إضافية عن المعلم:
- في الربيع شرفة كبيرة ذات كوة حجرية تعود إلى العصر المملوكي.
- يوجد أسفل النبع بئر كبير يمتد حتى الرواق الغربي للمسجد الأقصى بطول عام. 28 مترا والعرض 6 أمتار وعمق 11 متر ونصف متر.
- يوجد كتاب رائع يؤرخ للسلاطين الذين يعيشون على الطريق ويشرح الغرض من بناء الربيع وآية من القرآن الكريم.
-في 140 هـ / 1981 م. تم العثور على حفريات صهيونية تمتد من الغرب إلى الشرق تحت باب المطهر ونفذت حتى البئر لمدة تزيد عن 25 مترا داخل باحات المسجد الأقصى المبارك ولم تفصلها سوى أمتار قليلة عن قبة الصخرة في المسجد الأقصى وما زالت تمر من خلال مجموعتين من الحنفيات في منطقتيه الجنوبية والشمالية.

نظرة عامة على المعلم:
وهي في مواجهة باب المطاهرة بجوار الطريق المؤدي إلى الدرج الغربي إلى الصخر. في الجهة الغربية من قبة الصخرة قبة الصخرة. أعاد السلطان المملوكي الأشرف قايتباي بناء السلطان المملوكي إينال سبيله. ثم الربيع الجديد في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني. في العصر المملوكي في 859 هـ / 1455 م، أعيد بناء المبنى 887 هـ / 1482 م. تم تجديد المبنى في 1300 هـ / 1882 م
عالية وجميلة ، ارتفاع 13 مترا وعرض المربع الأساسي 4.5 أمتار فتحت ثلاث شبابيك كبيرة لتزود بالماء وهي تصعد إلى درجات وفي الجهة الغربية باب النبع.
كان يستخدم في بناء الأحجار الملونة فيما يعرف بالمشار أو الأبلق. يحتوي على قبة حجرية جميلة مزينة بزخارف نباتية من الخارج. وهي الوحيدة في المسجد الأقصى المزخرفة من الخارج. ومن جمالياته حقيقة أنه لم ينتقل من المربع إلى القبة مباشرة على عكس القباب العثمانية الضحلة ، من الشكل المربع إلى المثلثات. يوجد في النبع شرفة كبيرة ذات مشكاة حجرية تعود إلى العصر المملوكي. يوجد تحت النبع بئر كبير يمتد حتى الرواق الغربي للمسجد الأقصى بطول 28 متر وعرضه. 6 أمتار وعمق 11 مترا ونصف متر. وهناك كتاب رائع يؤرخ للسلاطين الذين يعيشون على الطريق ويشرح الغرض من بناء الربيع وآية من القرآن الكريم. في 140 هـ / 1981 م. تم العثور على حفريات صهيونية تمتد من الغرب إلى الشرق تحت باب المطهر ونفذت حتى البئر لمدة تزيد عن 25 مترا داخل باحات المسجد الاقصى ولا تفصلها سوى امتار قليلة عن قبة الصخرة بالمسجد الاقصى ولا تزال تمر من خلالها. مجموعتين الصنابير في مناطقها الجنوبية والشمالية.

قاسم باشا نبع باب المحكمة

موقع المعلم:
شرق مدرسة الأشرفية ، وجنوب فوهة نارنج في الجهة الغربية للمسجد الأقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
جنوب غرب قبة الصخرة & ldquo قبة الصخرة & rdquo.

تاريخ المعالم:
933 هـ 1527 م
. في العصر العثماني.

سبب الاسم:
رممها وأعاد بناؤها حاكم القدس قاسم باشا.

اسم المنشئ:
جددها وأعاد بناؤها حاكم القدس قاسم باشا في عهد السلطان سليمان القانوني.

تفاصيل الشكل:
- الربيع مثمن الأضلاع تعلوه قبة على شكل خوذة. وتتكون من ستة عشر حنفيات تتساقط منها 1.43 متر من المسجد ، حتى تصب مياه القناة الآتية من تحت باب السلسلة في خزانها وتنزل إلى صنابير النبع بأربع درجات من جوانبها الثمانية.
- الخشب المغطى بالرصاص يمنع أشعة الشمس من الوصول إلى الناس في الصيف والشتاء.
- يرجح أن يكون النبع قد أقيم في موقع الفسقية الذي أقامه السلطان المملوكي قايتباي ، جنوب نبع مصطبة قايتباي ، كما ذكر مجير الدين.

معلومات إضافية عن المعلم:
- وهذا ما أكده محمد بن خضر الرومي مؤرخاً 982 هـ / 1574 مالذي عاش في بداية العهد العثماني في قوله: هناك أيضا ينبوعان نحو المدرسة الأشرفية المنسوبة إلى السلطان قايتباي أحدهما للحنفية والآخر للشافية.
- نفهم من وجهة نظر الرومي أن نبع قايتباي كان وضوءاً للشافعي ورسقوية (عقيدة الدولة المملوكية). ربيع الفسقية كان قاسم باشا فيما بعد وضوء الحنفية (عقيدة الدولة العثمانية).
- توفير النبع من خلال قناة النبع من برك سليمان ورسكوس حتى فترة الانتداب البريطاني ، ثم تزويده بالمياه من مواسير الصرف الصحي.
- تم إصلاح النبع في 1418 هـ (1997 م).

نظرة عامة على المعلم:
نسبة إلى قاسم باشا الذي تم ترميمه وترميمه ، ويسمى نبع باب المخمة نسبة إلى نبع باب السلسلة الواقع بالقرب منه. تقع في شرق المدرسة الاشرفية وجنوب قاعدة نارنج في الجهة الغربية للمسجد الاقصى وجنوب غرب قبة الصخرة وقبة الصخرة. رممها وأعاد بناؤها حاكم القدس قاسم باشا في عهد السلطان سليمان القانوني في 933 هـ 1527 م. في العصر العثماني. الربيع مثمن الأضلاع تعلوه قبة على شكل خوذة. وتتكون من ستة عشر حنفيات تتساقط منها المياه 1.43 متر من المسجد ، حتى تصب مياه القناة الآتية من تحت باب السلسلة في خزانها وتنزل إلى صنابير النبع بأربع درجات من جوانبها الثمانية. يمنع الخشب المغطى بالرصاص ضوء الشمس من الوصول إلى الناس في الصيف والشتاء.
يرجح أن يكون النبع قد أقيم في موقع الفسقية الذي أقامه السلطان المملوكي قايتباي جنوب نبع مصطبة قايتباي ، كما ذكر مجير الدين. هذا ما أكده محمد بن خضر الرومي مؤرخًا 982 هـ / 1574 مالذي عاش في بداية العهد العثماني في قوله: هناك أيضا ينبوعان نحو المدرسة الأشرفية المنسوبة إلى السلطان قايتباي أحدهما للحنفية والآخر للشافية.
ونفهم من وجهة نظر الرومي أن نبع قايتباي كان وضوء الشافعي ورسقويه (عقيدة الدولة المملوكية). ربيع الفسقية كان قاسم باشا فيما بعد وضوء الحنفية (عقيدة الدولة العثمانية).
تجهيز النبع عبر قناة النبع من برك سليمان ورسكووس حتى فترة الانتداب البريطاني ، ثم تزويده بالمياه من مواسير الصرف الصحي. تم إصلاح النبع في 1418 هـ (1997 م).

نبع باب المغاربة

موقع المعلم:
شرق باب المغاربة شمال مسجد المغاربة في الجهة الغربية للمسجد الأقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
الجهة الجنوبية الغربية من قبة الصخرة.

تاريخ المعالم:
بداية العصر العثماني.

سبب الاسم:
بسبب موقعها شرقي باب المغاربة.

اسم المنشئ: العثمانيون

تفاصيل الشكل:
يتكون الربيع من بناء مربع طوله حوالي 3.5 م مفتوحة على مصراعيها في كل من جهتيها الغربية والجنوبية والنافذة الشمالية للري ، بينما القسم الشرقي من الباب يتسلق السلم. يقع البئر في وسط النبع وتعلوه قبة عثمانية ضحلة. وهو يشبه نبع إبراهيم الرومي.

نظرة عامة على المعلم:
سميت بحكم موقعها شرقي باب المغاربة. تم بناؤه في بداية العهد العثماني.
شرق باب المغاربة شمال مسجد المغاربة في الجهة الغربية للمسجد الأقصى. الجهة الجنوبية الغربية من قبة الصخرة. يتكون الربيع من بناء مربع طوله حوالي 3.5 م مفتوحة على مصراعيها في كل من جهتيها الغربية والجنوبية والنافذة الشمالية للري ، بينما القسم الشرقي من الباب يتسلق السلم. يقع البئر في وسط النبع وتعلوه قبة عثمانية ضحلة. وهو يشبه نبع إبراهيم الرومي.

الربيع شرفة مزدوجة

موقع المعلم:
في الجهة الجنوبية من الأقصى بين المدرجتين.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
جنوب غرب قبة الصخرة و ldquodome من الصخرة rdquo.

تاريخ المعالم:
شيد في العصر الجديد.

سبب الاسم:
نسبة إلى موقعها بين المدرجتين.

نظرة عامة على المعلم:
- وهي تقع في الجهة الجنوبية من الأقصى بين المدرجتين جنوب غرب قبة الصخرة ، ودقووم الصخرة و rdquo.
- اسمها نسبة إلى موقعها بين المدرجتين ، في الجهة الجنوبية من الأقصى بين المدرجتين جنوب غرب قبة الصخرة ، وقبة الصخرة ، وقد شيدت في العصر الجديد.

كأس ربيع ميادة الكأس

موقع المعلم: يقع أمام المسجد القبلي في منتصف المسافة بينه وبين الأعمدة الجنوبية المؤدية إلى قبة الصخرة الجهة الجنوبية للمسجد الأقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
جنوب قبة الصخرة.

تاريخ المعالم:
737 هـ. 1339 م
. في العصر المملوكي.

سبب الاسم:
كأس نبع الميادة ورسقوت الكأس ، وهو مكان يتوضأ فيه الناس استعدادا لصلاة نبع الكاس ، ويطلق عليه نبع الكأس لشكله الذي يشبه الكأس ، وله مسميات أخرى ، مثل: as: ldquo نعمة rdquo و.

اسم المنشئ:
الناصري

تفاصيل الشكل:
- تتكون من بركة دائرية يتوسطها فنجان يتدفق منها الماء إلى البركة. إنه يصب من الكوب إلى البركة بشكل جميل ، ثم من البركة إلى الصنابير 20 صنبور.
-الناس ربيع الكأس للوضوء و (الوضوء) على وجه الخصوص ، حيث ينزلون إلى الكراسي الحجرية الجميلة ، بعدة درجات.

تاريخ الربيع:
- أقدم ذكر لكأس الربيع يعود إلى 737 هـ / 1339 م في العصر المملوكي ، حيث يتذكر الرحالة خالد بن عيسى البلوي أثناء زيارته قوله: & ldquo في هذا الزبدية يأتي خزان ماء من مسافة شاقة ، وتمويه بعيد عن الأرض. قطعت جبالها ، وتشققت صخورها الكبيرة بالمال الثقيل والأيدي الثقيلة ، حتى انسكبت المياه على المسجد الأقصى فسحقها وانسكبت مما أدى إلى (بركة أو حوض) رخام كبير أمامه. الجامع الكبير وفي وسطه مياه فوارة. ويتضح من وصف البلوي أن نبع الكأس عاد بقناة الماء
- تنسب العديد من معالم الأقصى وكتب (رسقوو) بناء الربيع إلى السلطان الأيوبي العظيم صلاح الدين وأخيه رسكوس ، 589 هـ. 1193 م. وأعيد تأسيسها في عهد الأمير المملوكي الناصري.
ومع ذلك ، لا نجد أي دلالة تاريخية على نسب الكأس إلى الأيوبيين. لمناقشة هذا الأمر راجع نص المؤرخ مجير الدين: الناصري الذي عبر قناة المياه إلى مدينة القدس الشريف (القدس) ، بداية بنائها في شوال ، سبعة وعشرون وسبعمائةوصلت إلى القدس الشريف (القدس) ودخلت وسط المسجد الأقصى في أواخر الربيع ، ثمانية وعشرون وسبعمائة وعملت البركة الرخامية بين الصخر والأقصى حتى السبيل (النبع) ، الكأس متصل بقناة الربيع. ولم تذكر كتب التاريخ عادل الأيوبي كمنشئ لقناة الربيع. يخبرنا نص مجير الدين أن النصري صنع البركة الرخامية ، وليس بنائها ، لأنه لو بناها لقلنا أنه فعل ذلك بعد حدوث ضرر ، ولكن ما قصده بـ & ldquo البناء & ldquo هو & ldquo صنع & ldquo & ldquo العمل rdquo و. ومع ذلك ، في نص آخر ، ذكر ابن كثير وقت بناء البركة بأمر من النصري: & rdquo في أواخر شهر المسيرة وصلت القناة إلى القدس فأمر ببنائها وإنشاءها ، النصري ، فعل ذلك مع كان ولاة تلك المناطق المسلمون سعداء ، حتى أنها وصلت إلى شاطئ المسجد الأقصى ، مما تسبب في وجود بركة ضخمة ، إلا أنها عبارة عن رخام بين الصخرة والأقصى ، بدأ بناؤها في شهر شوال في العام الماضي. . & rdquo

- العصر العثماني:
تم تجديد نبع الكأس في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني و ردقوو ، كما ذكر الرحالة أوليا الجلبي في كتابه ldquosayiaihtinamuh & rdquo: & ldquo الخطوات ثم تتجه مباشرة نحو حوض ماء كبير مبني من الرخام ، مقطوع من كتلة واحدة. لتعليمات السلطان و rsquos الخاصة. إنه معلم فريد لا مثيل له على الأرض. & rdquo

- ملخص تاريخ الربيع:
بناء على إفادات المؤرخين والمسافرين التي تدل على أن النبع عند بناء تنكز النصري كان حوضًا (أو بركة وندش كما ذكر مجير الدين) وأن سليمان أضاف الكأس و "الكأس" الذي يخرج منه الماء. لحوض قطعة واحدة من الرخام & - كما نرى حتى اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، ظل النبع عبارة عن حوض كبير يشرب الماء مباشرة من الزوار. وتمر المياه الزائدة من الكأس وحوض الكأس وحوض ردقوو عبر قناة أرضية إلى بئر البحيرة المجاورة ، كما أشار عبد الغني النابلسي ، ووجدنا الكوب أمام أبواب المسجد الأقصى ، خزانة رخامية كبيرة ، خمسة. أذرع عميقة في خمسة أذرع ، في ينبوع في وسط الكبير ، ويسكب في الأحواض من حوله ويكون خزانًا كبيرًا في أرض المسجد حوالي أربعين ذراعاً وعرضه أيضًا ، وله أربعة أفواه مبنية به. - الحجارة - لاستخراج المياه بالدلاء و - على شكل بشر في 1340 هـ / 1922 مقرر المجلس الاعلى الاسلامي وضع داربيزين & ldquo الأسوار & ldquo حول البركة لمنع العبث بالمعتدين ثم جدد الكراسي الحجرية حوله وعمل صنابير للوضوء.

قال الشيخ رائد صلاح ، رئيس الحركة الإسلامية في فلسطين 48 ، شيخ المسجد الأقصى ، إن حفريات الصهاينة في محيط المسجد الأقصى وما تحته وصلت تحت هذا الكأس "الكأس" مما يدل على ذلك. وصل إلى مرحلة خطيرة تهدد قلب المسجد الأقصى وليس أجزائه الخارجية فقط.

نظرة عامة على المعلم:
كوب نبع ام نبع ميدة ورسقوات الكاس. يقع أمام المسجد القبلي في منتصف المسافة بينه وبين الأعمدة الجنوبية المؤدية إلى قبة الصخرة الجهة الجنوبية للمسجد الأقصى. سمي الكأس لشكله الذي يشبه الكوب. أيضا ، لها أسماء أخرى ، مثل: ldquo Blessing & rdquo. بنيت فيه تنكز النصري 737 هـ و - 1339 م. في العصر المملوكي. وتتكون من بركة دائرية يتوسطها كوب يتدفق منها الماء إلى البركة. إنها تصب من الكوب إلى البركة بشكل جميل ، ثم من البركة إلى الصنابير 20 صنبور. ينبوع الناس من الكأس للوضوء و (الوضوء) على وجه الخصوص ، حيث ينزلون إلى الكراسي الحجرية الجميلة ، بعدة درجات.

تاريخ الربيع:
أقدم ذكر لكأس الربيع يعود إلى 737 هـ / 1339 م في العصر المملوكي ، حيث يتذكر الرحالة خالد بن عيسى البلوي أثناء زيارته قوله: & ldquo في هذا الزبدية يأتي خزان ماء من مسافة شاقة ، وتمويه بعيد عن الأرض. قطعت جبالها ، وتشققت صخورها الكبيرة بالمال الثقيل والأيدي الثقيلة ، حتى انسكبت المياه على المسجد الأقصى فسحق وانسكبت مما أدى إلى (بركة أو حوض) رخام كبير أمامه. الجامع الكبير وفي وسطه مياه فوارة. ويتضح من وصف البلوي أن نبع الكأس أرجع بقناة الماء
تنسب العديد من معالم الأقصى وكتب رسكو بناء الربيع إلى السلطان الأيوبي العظيم صلاح الدين وأخيه رسكوس ، 589 هـ. 1193 م. وأعيد تأسيسها في عهد الأمير المملوكي الناصري.

ومع ذلك ، لا نجد أي دلالة تاريخية على نسب الكأس إلى الأيوبيين. لمناقشة هذا الأمر راجع نص المؤرخ مجير الدين: الناصري الذي عبر قناة المياه إلى مدينة القدس الشريف (القدس) ، بداية بنائها في شوال ، سبعة وعشرون وسبعمائةوصلت إلى القدس الشريف (القدس) ودخلت وسط المسجد الأقصى في أواخر الربيع ، ثمانية وعشرون وسبعمائة وعملت البركة الرخامية بين الصخر والأقصى حتى السبيل (النبع) ، الكأس متصل بقناة الربيع. ولم تذكر كتب التاريخ عادل الأيوبي كمنشئ لقناة الربيع. يخبرنا نص مجير الدين أن النصري صنع البركة الرخامية ، وليس بنائها ، لأنه لو بناها لقلنا أنه فعل ذلك بعد حدوث ضرر ، ولكن ما قصده بـ & ldquo البناء & ldquo هو & ldquo صنع & ldquo & ldquo العمل rdquo و. ومع ذلك ، في نص آخر ، ذكر ابن كثير وقت بناء البركة بأمر من النصري: & rdquo في أواخر شهر المسيرة وصلت القناة إلى القدس فأمر ببنائها وتأسيسها ، النصري ، فعل ذلك مع كان ولاة تلك المناطق المسلمون سعداء ، حتى أنها وصلت إلى شاطئ المسجد الأقصى ، مما تسبب في وجود بركة ضخمة ، إلا أنها عبارة عن رخام بين الصخرة والأقصى ، بدأ بناؤها في شهر شوال في العام الماضي. . & rdquo

وتجدد نبع الكأس في عهد السلطان العثماني وسليمان القانونيين ردقوو ، كما ذكر الرحالة أوليا الجلبي في كتابه ldquosayiaihtinamuh & rdquo: & ldquo الخطوات ثم المضي قدما مباشرة نحو حوض ماء كبير مبني من الرخام ، مقطوع من كتلة واحدة وفقًا لتعليمات السلطان و rsquos الخاصة. إنه معلم فريد لا مثيل له على الأرض. & rdquo

- استناداً إلى شهادات المؤرخين والمسافرين التي تدل على أن النبع الذي بناه تنكز النصري كان حوضًا (أو بركة وندش كما ذكر مجير الدين) ، وأن سليمان أضاف الكأس "الكأس" الذي يخرج منه الماء. من حوض قطعة واحدة من الرخام & - كما نرى حتى اليوم.
- بالإضافة إلى أن النبع بقي حوض كبير يشرب الماء مباشرة من الزائرين. وتمر المياه الزائدة من الكأس وحوض الكأس والحوض عبر قناة أرضية إلى بئر البحيرة المجاورة ، كما أشار عبد الغني النابلسي ، & ldquo وجدنا الكأس أمام أبواب المسجد الأقصى خزانة رخامية كبيرة ، خمسة أذرع عميقة خمسة أذرع في ينبوع كبير في وسطه ، ويصب في الأحواض من حوله ويكون خزانًا كبيرًا في أرض المسجد حوالي أربعين ذراعاً وعرضه أيضًا ، وله أربعة أفواه مبني بالحجارة - لاستخراج المياه بالدلاء - على شكل انسان ” في 1340 هـ / 1922 مقرر المجلس الاعلى الاسلامي وضع داربيزين & ldquo الأسوار & ldquo حول البركة لمنع العبث بالمعتدين ثم جدد الكراسي الحجرية حوله وعمل صنابير للوضوء.

- الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في فلسطين 48وقال شيخ المسجد الأقصى إن حفريات الصهاينة في محيط المسجد الأقصى وما تحته وصلت تحت هذا الكأس "الكأس" مما يشير إلى أنها وصلت إلى مرحلة خطيرة تهدد قلب الأقصى. المسجد وليس الاجزاء الخارجية فقط

نبع الزيتونة

موقع المعلم:
الجهة الجنوبية للمسجد الأقصى شمال نبع القصاص.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
الجهة الجنوبية الغربية لقبة الصخرة (قبة الصخرة)

تاريخ المعالم:
في العصر الجديد.

سبب الاسم:
نسبة لشجرة الزيتون التي تقع في وسط النبع وتحيط بها الصنابير.

تفاصيل الشكل:
توجد شجرة زيتون قديمة في موقع النبع في العهد العثماني تسمى الزيتونة النبوية وشجرة زيتونها حيث تروي الحكاية الشعبية أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم زرعها. ويذكر أنه في بداية القرن الماضي ، كان لمعان النبي موسى حول تلك الشجرة.

نظرة عامة على المعلم:
تتشابه مع شجرة الزيتون التي تقع في وسط الفتحة ، والتي تحيط بها الصنابير ، فهي في الجانب الجنوبي من المسجد الأقصى ، وهناك شجرة زيتون قديمة في موقع النبع ، في العصر العثماني ، تسمى الزيتونة الرسول ، وشجرة الزيتون فيها حيث تروي الحكاية أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم زرعها. ويذكر أنه في مطلع القرن الماضي ، كان لمعان نبي موسى حول تلك الشجرة. تم تأويل الربيع في العصر الجديد.

جنوب ربيع مدرسة النحاوية

موقع المعلم:
جنوب مدرسة النهوايا.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة: قبة الصخرة الجنوبية الغربية.

سبب الاسم: لأنها تقع في الجنوب.

تفاصيل الشكل:
- من أعظم ينابيع الأقصى للوضوء ، إلا أنه تم وضع العديد من المكعبات الحجرية للناس ليجلسوا أمام الصنابير.
-يتكون 30 حنفيات.

نظرة عامة على المعلم:
من أعظم ينابيع الأقصى للوضوء إلا أنه تم وضع العديد من المكعبات الحجرية للناس ليجلسوا أمام الصنابير.

نبع منبر برهان الدين

معلم معروف موقع:
مجاور درج الأعمدة الجنوبية من الغرب خلف منبر برهان الدين جنوبي المسجد الأقصى.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة:
جنوب قبة الصخرة & ldquo قبة الصخرة & ldquo.

تاريخ المعالم:
في نهايةالمطاف عام 1418 هـ 1998 م.

سبب الاسم:
نسبة إلى موقعه خلف منبر برهان الدين.

اسم المنشئ:
لجنة إعادة الإعمار.

تفاصيل الشكل:
-لقد 24 حنفيات

نظرة عامة على المعلم:
تقع بمحاذاة الأعمدة من الجنوب إلى الغرب خلف منبر برهان الدين جنوبي المسجد الأقصى ، جنوب قبة الصخرة.تأسست مؤخرا من قبل لجنة الإعمار في نهاية 1418 هـ / 1998 م. لديها 24 حنفيات.

نبع حسن الداني

موقع المعلم: تقع على الواجهة الشمالية للقبة النحاوية.

موقع المعلم بالنسبة لقبة الصخرة: جنوب غرب قبة الصخرة.

تاريخ المعلم: 1137 هـ 1724 م.

سبب الاسم: بالنسبة لمنشئها.

اسم المنشئ:
حسن الداني.

تفاصيل الشكل:
لم يبق من الربيع سوى بعض الرماد على الأرض والحفر.

نظرة عامة على المعلم:
نبع حسن الداني شيده حسن الداني الحسيني في 1137 هـ 1724 م. في العهد العثماني سبب تسميتها نسبة إلى منشئها حسن الداني ، وهي تقع على واجهة شمال القبة النحاوية. لم يبق شيء من الربيع سوى بعض الرماد على الأرض والنقش.


خوذة ودوران (بيتي)

كانت موجودة سابقًا ضمن مجموعة الأمير فريدريك أوغسطس ، دوق يورك (توفي عام 1827) ، والتي استحوذت عليها شركة أرموريز في برج لندن قبل عام 1841.

الوصف المادي

يتكون الدرع من حزام أو شريط من القماش المبطن ، مغطى بالمخمل الأحمر ومطرز بنمط متكرر من الزهور بخيط ذهبي. وهي مبطنة بقطن أزرق وأبيض ، ومثبتة بخمسة أزواج من الحلقات النحاسية في المقدمة ، بواسطة الحبل الأصلي المغطى بالذهب ، هناك حلقتان مفقودتان من الحلقات الموجودة على اليسار.

تحتوي الخوذة على جمجمة منخفضة مقسمة إلى ستة أجزاء ، وقمة ، ودفاعات جانبية على شكل حرف U مزدوج ، ودفاع عنق عميق شبه منحرف. وهي مغطاة بالمخمل الأحمر المطرز بألواح من الزهور الذهبية ، وملفوفة حول قاعدة الجمجمة بعمامة ذات خمسة أشرطة من الحرير الأخضر الداكن. يتكون سلك الخوذة من طولين عريضين من الحرير الأسود. الجزء الداخلي من دفاع الرقبة مبطّن بالديباج الحريري الأزرق ، مع حفاضات من الورود من الذهب. كشفت أعمال الترميم عن حلقة مضمنة من المخمل الأحمر تم وضعها في المنتصف في مقدمة الخوذة أسفل شريط التثبيت ، مما يعطي دليلًا واضحًا على أن واقي الأنف كان في مكانه ، على الرغم من فقدانه الآن. انظر XXVIA.57 كمثال على خوذة ذات دفاع أنفي في النمط المرتبط عادةً بجنوب الهند.

يعلن عنه في

خوذةعمق290 ملم
خوذةارتفاع495 ملم
خوذةوزن1.303 كجم
خوذةعرض370 ملم
كويرسارتفاع230 ملم
كويرسطول935 ملم
كويرسوزن1.403 كجم

النقوش والعلامات

ذات الصلة

المراجع الببليوغرافية

البرج: تاريخه ومخازن الأسلحة والآثار

هيويت ، الكتالوج الرسمي لمستودعات تاور ، لندن ، 1859 ، رقم. الخامس عشر 406-7 ، ص. 111.

دبليو إجيرتون ، كتيب مصور للأسلحة الهندية ، لندن ، 1880 ، رقم. 587T ، ص. 124.

Viscount Dillon ، دليل مصور لمستودعات الأسلحة ، لندن ، 1910 ، لا. الخامس عشر 477-8 ، ص. 14.

روبنسون ، درع شرقي ، لندن ، 1968.

أ. Bayly، The Raj، India and the British 1600-1947، London، National Portrait Gallery، 1990، no. 162 ، ص. 157.

S. Z. Haider، Islamic Arms and Armor of Muslim India، Lahore، 1991، pl. 36.

توم ريتشاردسون ، مقدمة للأسلحة والدروع الهندية ، ليدز ، رويال أرموريز ، 2007: 36

كان تيبو معارضًا عنيدًا وكافحت القوات البريطانية لإلحاق الهزيمة به. بعد أن قُتل أثناء اقتحام معقله في Seringapatam في 4 مايو 1799 ، نُهب قصره ومدينته ، بما في ذلك الترسانات ، وتم توزيع غنائم الحرب أو بيعها بالمزاد العلني. ساد نوع من "هوس تيبو" في بريطانيا ، وأصبحت أي أشياء يعتقد أنها مرتبطة بالرجل نفسه عصرية للغاية ، مهما كان الاتصال ضعيفًا. أصدر اللورد مورنينغتون ، الحاكم العام ، تعليمات بتقديم العديد من العناصر المرموقة التي يعتقد أنها مرتبطة مباشرة بـ تيبو إلى الملك وأعضاء آخرين من العائلة المالكة. حصل دوق يورك ، الأمير فريدريك أوغسطس (الابن الثاني لجورج الثالث ، الذي أصبح القائد العام للجيش البريطاني) على هذا الدرع. بعد أن تم بيع مجموعة دوق يورك بالمزاد العلني بعد وفاته في عام 1827 ، وصلت عدة قطع في النهاية إلى Tower Armories ، بما في ذلك هذه الخوذة والدروع. ذهب دليل 1841 إلى تسجيل خوذة وحزام معروضين في الدهليز الشرقي والتي جاءت من مجموعة دوق يورك الراحل ، وكانت تنتمي إلى "Tippoo Saib".

على الرغم من أنه لا يمكن التأكد من أن هذه الخوذة والدروع تخص تيبو نفسه ، إلا أن الدرع ذو جودة عالية ومن المحتمل أن يرتديه أحد رجال البلاط أو المسؤولين رفيعي المستوى على أقل تقدير. يشير وجود الخوذة والدروع في مجموعة دوق يورك إلى أنهما كانا من بين العناصر المختارة خصيصًا لتوزيعها على أفراد العائلة المالكة البريطانية.

استندت هذه الدروع المصنوعة من القماش إلى الأشكال القديمة التي كان يرتديها المحاربون عبر المناطق الجنوبية من شبه القارة الهندية لعدة قرون. جمع النسيج المحشو بين المرونة الخفيفة والفعالية القوية كدفاع ، ويبدو أنه ظل شائعًا على الرغم من تأثير البريد المعدني والدروع اللوحية التي كانت تستخدم على نطاق واسع في شمال ووسط الهند.

سجلت الملاحظات السابقة على هذا الدرع أن خوذة أخرى مماثلة بيعت في Sotheby's ، نيويورك ، 13 يناير 1995 ، القرعة 1341. وقد لاحظها Zygulski لأول مرة في تاجر في نيويورك في عام 1994.

كانت هذه الخوذة والدروع الواقية للبدن تنتمي إلى مستودع أسلحة "نمر ميسور" الشهير ، الحاكم تيبو سلطان (حكم 1782 - 1799).

حارب تيبو لسنوات عديدة ضد القوات البريطانية في الهند. ومع ذلك ، في 4 مايو 1799 ، وجد نفسه محاصرًا في قلعته في Seringapatam. اقتحمت القوات البريطانية والهندية الجدران ، مما أدى إلى قتال مرير ضد المدافعين عن السلطان. مع احتدام المعركة ، قُتل تيبو ، وأصبحت محتويات قصره وترساناته غنائم حرب. تم شحن الأشياء الأكثر شهرة ، التي يعتقد أنها مرتبطة بـ Tipu نفسه ، إلى إنجلترا وإرسالها إلى العائلة المالكة البريطانية. حصل دوق يورك ، الأمير فريدريك ، الابن الثاني لجورج الثالث ، على هذا الدرع المطرّز.

تعتمد الدروع المصنوعة من القماش مثل هذه على الدروع القديمة التي كان يرتديها المحاربون في جنوب الهند لعدة قرون. تشكل طبقات القطن والحرير والمخمل حاجزًا سميكًا ولكنه مرن لحماية المناطق الضعيفة من الجسم. ظلوا يتمتعون بشعبية على الرغم من تأثير البريد المعدني والدروع المعدنية المستخدمة على نطاق واسع في شمال ووسط الهند. قام تيبو سلطان بتحديث جيوشه وطلب أسلحة متطورة. ومع ذلك ، استمر استخدامه لبعض المعدات التقليدية مثل هذا الدرع ، مما سمح له بالحفاظ على روابط قوية مع تراث جنوب الهند لمملكته.

الرخصة غير التجارية (ورخصة حقوق النشر التاجية)

نشجعك على استخدام:

  • المحتوى الذي تمتلك فيه Royal Armories حقوق الملكية الفكرية و
  • محتوى حقوق الطبع والنشر لشركة Crown
    وفقًا للشروط والأحكام التالية وعندما تقوم بأي استخدام غير تجاري للمحتوى الخاص بنا ، أو تستخدم أيًا من حقوق الطبع والنشر الخاصة بنا ، والتي لا يسمح بها القانون بخلاف ذلك ، فسوف يتم اعتبارك قد قبلت هذه الشروط والأحكام من خلال سلوكك.

إذا كنت لا توافق على هذه الشروط والأحكام ، فيرجى الامتناع عن استخدام أي استخدام غير تجاري لمحتوانا أو أي استخدام لمحتوى حقوق الطبع والنشر لشركة Crown ، وهو ما لا يسمح به القانون بخلاف ذلك.

تتضمن هذه الشروط والأحكام التعاريف والأحكام الأخرى المنصوص عليها في الجزء الرئيسي من موقع الويب الخاص بـ Royal Armories وبيان استخدام حقوق النشر.

ترخيص الاستخدام غير التجاري الخاص بك فيما يتعلق بالمحتوى الخاص بنا

تمنحك Royal Armories ترخيصًا عالميًا وخاليًا من حقوق الملكية وغير حصري لاستخدام المحتوى غير التجاري فقط للمحتوى الذي تمتلك فيه Royal Armories حقوق الملكية الفكرية وفقًا للشروط الواردة أدناه. تحتفظ Royal Armories بالحق في إنهاء هذا الترخيص بموجب إشعار معقول.

لتجنب الشك ، حيث تمتلك Royal Armories حقوق الملكية الفكرية في أي محتوى لا يسمح لك ممارسة أي من الحقوق الممنوحة لك بموجب هذا الترخيص بأي طريقة تهدف في المقام الأول أو موجهة نحو ميزة تجارية أو تعويض أو مكسب نقدي خاص.

الترخيص الخاص بك لاستخدام محتوى حقوق النشر الخاصة بنا

تمنحك Royal Armories ترخيصًا عالميًا وخاليًا من حقوق الملكية وغير حصري لاستخدام تجاري أو استخدام غير تجاري لمحتوى حقوق الطبع والنشر الخاصة بنا وفقًا للشروط الواردة أدناه. تحتفظ Royal Armories بالحق في إنهاء هذا الترخيص بموجب إشعار معقول.

ينطبق باقي هذا الترخيص على استخدامك غير التجاري لمحتوانا وجميع استخدامات محتوى حقوق النشر الخاصة بنا.

يجب ألا تفعل أي شيء محظور بموجب قسم هذا المستند المعنون "قيود على استخدامك للمحتوى".

يجب عليك أن ، حيث تقوم بأي استخدام غير تجاري للمحتوى الخاص بنا أو أي استخدام لمحتوى حقوق الطبع والنشر الخاصة بنا:

  • تقر بمصدر المحتوى من خلال تضمين إسناد شريطة أنه إذا كنت تستخدم محتوى من عدة مالكي حقوق ومصادر ، وبالتالي فإن إدراج العديد من السمات ليس عمليًا في منتجك أو تطبيقك ، فيمكنك تضمين عنوان URL أو ارتباط تشعبي لمورد يحتوي على بيانات الإسناد المطلوبة
  • تأكد من أنه عند استخدام المحتوى ، يتم تحديد مصدر المحتوى أيضًا جنبًا إلى جنب مع الإحالة ، على سبيل المثال "العنوان ، الفنان ، تاريخ العمل ، الصورة"
  • تأكد من أن أي ترخيص لاحق للمحتوى - على سبيل المثال عندما تسمح بعملك الذي يتضمن الإشارة إلى المحتوى الخاص بنا أو محتوى حقوق الطبع والنشر للتاج الخاص بنا جنبًا إلى جنب مع محتوى آخر لتستخدمه جهات خارجية - يخضع أيضًا لهذه الشروط

هذه شروط مهمة لهذا الترخيص ، وفي حالة عدم امتثالك لها أو استخدامك التجاري لمحتوانا دون موافقتنا الكتابية المسبقة ، فإن الحقوق الممنوحة لك بموجب هذا الترخيص ستنتهي تلقائيًا.

هذا الترخيص للاستخدام غير التجاري للمحتوى الخاص بنا و / أو الاستخدام التجاري والاستخدام غير التجاري لمحتوى حقوق الطبع والنشر للتاج بالإضافة إلى ترخيصنا لاستخدام المحتوى الخاص بنا تجاريًا لا يغطي / لن يغطي استخدام:

  • أي بيانات شخصية داخل المحتوى
  • أي معلومات لم يتم نشرها أو الكشف عنها لك بموجب تشريع الوصول إلى المعلومات (بما في ذلك نظام حرية المعلومات) بواسطة أو بموافقة Royal Armories
  • الشعارات والعرفات والشارات العسكرية والأسلحة الملكية التابعة للإدارات أو القطاع العام باستثناء الحالات التي تشكل فيها جزءًا لا يتجزأ من مستند أو مجموعة بيانات داخل المحتوى الخاص بنا
  • حقوق الملكية الفكرية للطرف الثالث (بخلاف محتوى حقوق النشر الخاصة بالتاج الخاص بنا) والتي لا يحق لشركة Royal Armories ترخيصها
  • وثائق الهوية مثل جواز السفر البريطاني.

بدون كفالة

المحتوى مرخص "كما هو" وتستبعد Royal Armories جميع الإقرارات والضمانات والالتزامات والمسؤوليات فيما يتعلق بالمحتوى إلى أقصى حد يسمح به القانون.

The Royal Armories ليست مسؤولة عن أي أخطاء أو سهو في المحتوى (بما في ذلك الأخطاء أو الحذف الناتج عن إهمالنا) ولن تكون مسؤولة عن أي خسارة أو إصابة أو ضرر من أي نوع ناتج عن استخدامه. لا تضمن Royal Armories استمرار توفير المحتوى.

القانون الذي يحكم

يخضع هذا الترخيص لقوانين الولاية القضائية في إنجلترا وويلز.

حول هذا الترخيص

قامت Royal Armories بتكييف هذا الترخيص من الترخيص الحكومي غير التجاري الذي طوره مراقب مكتب Her Majesty's الثابت. يجوز للمراقب ، من وقت لآخر ، إصدار إصدارات جديدة من الرخصة الحكومية غير التجارية. ومع ذلك ، يمكنك الاستمرار في استخدام المحتوى المرخص بموجب هذا الإصدار إذا كنت ترغب في القيام بذلك.

يمكن العثور على مزيد من السياق وأفضل الممارسات والإرشادات في قسم إطار عمل الترخيص الحكومي في المملكة المتحدة على موقع الأرشيف الوطني

نشجعك على استخدام وإعادة استخدام المعلومات المتاحة بموجب هذا الترخيص بحرية ومرونة ، بشروط قليلة فقط.

ينطبق هذا الترخيص على المعلومات المحمية بحقوق الطبع والنشر لمجلس أمناء Armories.

استخدام المعلومات بموجب هذا الترخيص

يشير استخدام حقوق الطبع والنشر وحقوق قاعدة البيانات المتاحة صراحةً بموجب هذا الترخيص (& lsquoInformation & rsquo) إلى موافقتك على البنود والشروط الواردة أدناه.

يمنحك المُرخص ترخيصًا عالميًا خالٍ من حقوق الملكية ودائم وغير حصري لاستخدام المعلومات لأغراض غير تجارية وفقًا للشروط الواردة أدناه فقط.

لا يؤثر هذا الترخيص على حريتك بموجب التعامل العادل أو الاستخدام العادل أو أي استثناءات وقيود أخرى لحقوق النشر أو قاعدة البيانات.

  • نسخ ونشر وتوزيع ونقل المعلومات
  • تكييف المعلومات
  • الجمع بين المعلومات والمعلومات الأخرى.
  • ممارسة أي من الحقوق الممنوحة لك بموجب هذا الترخيص بأي طريقة تهدف في المقام الأول إلى تحقيق ميزة تجارية أو تعويض نقدي خاص أو توجيهها نحو ذلك.

يجب عليك ، حيثما تفعل أيًا مما سبق:

  • الإقرار بمصدر المعلومات من خلال تضمين الإسناد ونسخة Royal Armories ، وحيثما أمكن ، توفير رابط لهذا الترخيص
  • تأكد من أن أي ترخيص لاحق للمعلومات & ndash على سبيل المثال عند دمجها مع معلومات أخرى & ndash لأغراض غير تجارية فقط
  • تأكد من أنك لا تستخدم المعلومات بطريقة توحي بأي حالة رسمية أو أن Royal Armories تؤيدك أو تستخدم المعلومات
  • تأكد من أنك لا تضلل الآخرين أو تحرف المعلومات أو مصدرها
  • تأكد من أن استخدامك للمعلومات لا ينتهك قانون حماية البيانات لعام 1998 أو لوائح الخصوصية والاتصالات الإلكترونية (توجيهات المفوضية الأوروبية) لعام 2003.

هذه شروط مهمة لهذا الترخيص ، وفي حالة عدم امتثالك لها أو استخدام المعلومات بخلاف الأغراض غير التجارية ، فإن الحقوق الممنوحة لك بموجب هذا الترخيص ، أو أي ترخيص مماثل ممنوح من قبل المرخص ، ستنتهي تلقائيًا.

لا يغطي هذا الترخيص استخدام:

  • البيانات الشخصية في المعلومات
  • المعلومات التي لم يتم نشرها أو الكشف عنها بموجب تشريعات الوصول إلى المعلومات (بما في ذلك قوانين حرية المعلومات للمملكة المتحدة واسكتلندا) بواسطة أو بموافقة Royal Armories
  • شعارات مؤسسات الإدارات أو القطاع العام ، والشارات ، والشارات العسكرية والأسلحة الملكية إلا إذا كانت تشكل جزءًا لا يتجزأ من مستند أو مجموعة بيانات
  • حقوق الطرف الثالث غير مصرح لشركة Royal Armories بترخيصها
  • المعلومات الخاضعة لحقوق الملكية الفكرية الأخرى ، بما في ذلك براءات الاختراع والعلامات التجارية وحقوق التصميم و
  • وثائق الهوية مثل جواز السفر البريطاني.

المعلومات مرخصة & lsquoas هي & [رسقوو] وتستبعد Royal Armories جميع الإقرارات والضمانات والالتزامات والمسؤوليات فيما يتعلق بالمعلومات إلى أقصى حد يسمح به القانون.

The Royal Armories ليست مسؤولة عن أي أخطاء أو سهو في المعلومات ولن تكون مسؤولة عن أي خسارة أو إصابة أو ضرر من أي نوع ناتج عن استخدامها. لا تضمن Royal Armories استمرار توفير المعلومات.

يخضع هذا الترخيص لقوانين الولاية القضائية للمملكة المتحدة ، ما لم يكن هناك خلاف ذلك.

في هذا الترخيص ، المصطلحات الواردة أدناه لها المعاني التالية:

& lsquoInformation & rsquo تعني المعلومات المحمية بموجب حقوق النشر أو حقوق قاعدة البيانات (على سبيل المثال ، الأعمال الأدبية والفنية والمحتوى والبيانات وكود المصدر) المعروضة للاستخدام بموجب شروط هذا الترخيص.

& lsquoLicensor & [رسقوو] يعني أي مزود معلومات لديه السلطة لتقديم المعلومات بموجب شروط هذا الترخيص.

& lsquo أغراض غير تجارية & [رسقوو] تعني غير مخصص أو موجه نحو ميزة تجارية أو تعويض نقدي خاص. لأغراض هذا الترخيص ، لا يشمل التعويض النقدي الخاص & [رسقوو] تبادل المعلومات للأعمال الأخرى المحمية بحقوق الطبع والنشر عن طريق مشاركة الملفات الرقمية أو شريطة عدم دفع أي تعويض نقدي فيما يتعلق بتبادل المعلومات.

& lsquoUse & rsquo كفعل ، يعني القيام بأي عمل مقيد بحقوق النشر أو حق قاعدة البيانات ، سواء في الوسيط الأصلي أو في أي وسيط آخر ، ويتضمن على سبيل المثال لا الحصر التوزيع والنسخ والتكييف والتعديل حسب الضرورة الفنية لاستخدامه في وضع أو تنسيق مختلف.

& lsquoYou & [رسقوو] تعني الشخص الطبيعي أو الاعتباري ، أو مجموعة الأشخاص الاعتبارية أو المؤسسة ، الذين يكتسبون الحقوق بموجب هذا الترخيص.

قامت Royal Armories بتكييف هذا الترخيص من الترخيص الحكومي غير التجاري الذي طوره مراقب Her Majesty & rsquos Stationary Office. يجوز للمراقب ، من وقت لآخر ، إصدار إصدارات جديدة من الرخصة الحكومية غير التجارية. ومع ذلك ، يمكنك الاستمرار في استخدام المعلومات المرخصة بموجب هذا الإصدار إذا كنت ترغب في القيام بذلك.

يمكن العثور على مزيد من السياق وأفضل الممارسات والإرشادات في قسم إطار عمل الترخيص الحكومي في المملكة المتحدة على موقع الأرشيف الوطني.


شاهد الفيديو: لو حد سألك عن.. السلطان قايتباي