ماريون والاس دنلوب

ماريون والاس دنلوب


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

وُلدت ماريون والاس دنلوب ، ابنة روبرت هنري والاس دنلوب ، من الخدمة المدنية البنغالية ، في قلعة ليس ، إينفيرنيس ، في 22 ديسمبر 1864. وادعت فيما بعد أنها سليل مباشر لوالدة ويليام والاس.

درست ماريون والاس دنلوب في مدرسة سليد للفنون الجميلة وفي عام 1899 رسم كتابان بأسلوب الفن الحديث ، الجنيات ، الجان ، وأطفال الزهور و حديقة الفاكهة السحرية. عرضت أيضًا في الأكاديمية الملكية في أعوام 1903 و 1905 و 1906.

جادل الناقد الفني جوزيف لينون: "إن فن وكتابات والاس دنلوب ، إلى جانب مطبوعاتها ورسوماتها وخطاباتها وصورها ، تقدم سلسلة نسب أكثر اكتمالاً للإضراب عن الطعام ، وتُظهر امرأة تتحدى الحدود الجمالية والجنسانية لـ يومها. صورتها الزيتية لأختها كونستانس (ملكة جمال C.W D.، 1892) امرأة ترتدي شالًا ملفوفًا حول كتفيها ، وتجلس منتصبة ، مذعورة ، مع مسحة من الخوف ، وتحدق في المشاهد بشكل مزعج. عند الالتقاء والتحدي في نظراتنا الخاصة ، فإن نظرتها المسكونة تجعلنا نشعر أننا تعثرنا في مكان خاص ، خاص بالموضوع. كان لدى والاس-دنلوب موهبة في إنشاء مثل هذه الصور المقلقة ".

كانت والاس دنلوب مؤيدة لحق المرأة في التصويت وفي عام 1900 انضمت إلى الجمعية المركزية لحق المرأة في التصويت. كانت أيضًا اشتراكية ومنذ عام 1906 كانت عضوًا نشطًا في مجموعة فابيان النسائية. بحلول عام 1905 ، فقدت وسائل الإعلام اهتمامها بالنضال من أجل حقوق المرأة. نادرًا ما تحدثت الصحف عن اجتماعات ، وعادة ما ترفض نشر مقالات ورسائل كتبها مؤيدو حق المرأة في التصويت. دعت إميلي بانكهورست ، زعيمة الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) ، إلى استراتيجية جديدة للحصول على الدعاية التي اعتقدت أنها ضرورية من أجل الحصول على التصويت. كما تشير كاتبة سيرتها ، ليا لينمان ، "لقد وجه لها التشدد نداءً فوريًا".

خلال صيف عام 1908 ، أدخلت WSPU تكتيك تحطيم نوافذ المباني الحكومية. في 30 يونيو ، سار المنادون بحق المرأة في الاقتراع إلى داونينج ستريت وبدأوا في إلقاء الحجارة الصغيرة من خلال نوافذ منزل رئيس الوزراء. ونتيجة لهذه المظاهرة ، تم اعتقال 27 امرأة وإرسالهن إلى سجن هولواي. في الشهر التالي ، قُبض على والاس دنلوب ووجهت إليه تهمة "عرقلة العمل" وسُجن لفترة وجيزة.

وأثناء وجودها في السجن ، اتصلت بامرأتين أدينتا بقتل أطفال. كتبت في مذكراتها: "لقد شعرت بالجنون عندما أدركت مدى فظاعة النظام الاجتماعي حيث تكون الحياة صعبة للغاية على الفتيات لدرجة أنه يتعين عليهن بيع أنفسهن أو الجوع. ثم عندما يصبحن أمهات ، فإن الطفل ليس مجرد إضافة رهيبة العبء ، لكن أمومةهم تطلب منهم قتلها وإنقاذها من حياة الجوع والإهمال. بدأت أشعر أنني لا بد أن أحلم أن هذه الحياة في السجن لا يمكن أن تكون حقيقية. أنه من المستحيل أن يكون ذلك صحيحًا وأنا أنا في وسطها. أعرف الآن معنى المطبخ المفروش في الكنيسة ، الفتاة المسكينة المحكوم عليها تجلس هناك مع حجرة ".

عند إطلاق سراحها ألقت كلمة حول محنة الطبقة العاملة: "في هذا البلد يموت كل عام 120.000 طفل قبل أن يبلغوا عامهم الأول ، ويموت معظمهم بسبب الظروف التي ولدوا فيها. إنه ليس كذلك. الكثير من الأطفال الذين يموتون لدرجة أن المرء يشعر بالشفقة ولكن أولئك الذين بقوا على قيد الحياة ، وهم فقراء ، ومشوهون ، ومتعطشون ، ومتعطشون للتقزم ".

في الخامس والعشرين من يونيو 1909 ، وجهت إلى والاس دنلوب تهمة "الإضرار عمداً بالأعمال الحجرية لقاعة سانت ستيفن ، مجلس العموم ، عن طريق ختمها بختم مطاطي لا يمحى ، وإلحاق الضرر بقيمة العشرات". وفقا لتقرير في صحيفة التايمز والاس - دنلوب طبع إشعارًا نصه: "وفد المرأة. 29 يونيو. وثيقة الحقوق. من حق الأشخاص موضوع التماس إلى الملك ، وجميع الالتزامات والملاحقات القضائية لمثل هذه الالتماسات غير قانونية. "

تم العثور على والاس دنلوب مذنبة بارتكاب ضرر متعمد وعندما رفضت دفع غرامة تم إرسالها إلى السجن لمدة شهر. في الخامس من تموز (يوليو) 1909 قدمت التماسًا إلى حاكم سجن هولواي: "أنا أطالب بالحق المعترف به من قبل جميع الدول المتحضرة في أن الشخص المسجون لارتكاب جريمة سياسية يجب أن يعامل من الدرجة الأولى. وكمسألة مبدأ ، ليس فقط من أجل مصلحتي ولكن من أجل الآخرين الذين قد يأتون بعدي ، أنا الآن أرفض كل الطعام حتى تتم تسوية هذا الأمر بما يرضي. "

في كتابها ، غير مقيد (1959) ادعى كريستابيل بانكهورست: "الآنسة والاس دنلوب ، تأخذ المشورة مع أحد وتتصرف بالكامل بمبادرتها الخاصة ، أرسلت إلى وزير الداخلية ، السيد جلادستون ، بمجرد دخولها سجن هولواي ، طلب يتم تقديمه في الدرجة الأولى كما يليق بارتكاب جريمة سياسية ، وأعلنت أنها لن تأكل أي طعام حتى يتم التنازل عن هذا الحق ".

كتب فريدريك بيثيك لورانس إلى والاس دنلوب: "لم يحركني شيء كثيرًا - حركني إلى أعماق كوني - كعمل بطولي. قوة الروح البشرية بالنسبة لي هي أسمى شيء في الحياة - مقارنة التي تغرق بها كل الأشياء العادية ". كما هنأها على "إيجاد طريقة جديدة للإصرار على الوضع المناسب للسجناء السياسيين ، وعلى سعة الحيلة والطاقة في مواجهة الصعوبات التي ميزت حق الاقتراع الحقيقي".

رفض والاس دنلوب تناول الطعام لعدة أيام. خوفًا من موتها واستشهادها ، تقرر الإفراج عنها بعد صيام 91 ساعة. مثل إليزابيث كروفورد ، مؤلفة كتاب حركة Suffragette (1999): "كما هو الحال مع جميع الأسلحة التي استخدمها اتحاد WSPU ، نشأ أول استخدام له مباشرة من قرار بطل الرواية الوحيد ؛ ولم يكن هناك أي إشارة إلى أن الإضراب عن الطعام قد استخدم في هذه المرة الأولى بتوجيه من نزل كليمنت ".

بعد ذلك بوقت قصير ، تبنى سجناء آخرون نفس الاستراتيجية. بسبب عدم رغبتها في إطلاق سراح جميع المسجونات بحق المرأة في التصويت ، قامت سلطات السجن بإطعام هؤلاء النساء المضربين عن الطعام. في فترة ثمانية عشر شهرًا ، تحملت إميلي بانكهورست ، التي كانت الآن في الخمسينيات من عمرها ، عشرة من هذه الإضرابات عن الطعام.

زار والاس دنلوب Eagle House بالقرب من Batheaston في يونيو 1910 مع Margaret Haig Thomas. كانت مضيفتهم ماري بلاثويت ، عضوة زميلة في WSPU. زرع والدها الكولونيل لينلي بلاثويت شجرة ، تسوجا ميرتينسيانا ، تكريما لها في المشتل الخاص بحق المرأة في الاقتراع في حقل مجاور للمنزل. علقت والدة ماري ، إميلي بلاثويت ، في مذكراتها: "الآنسة والاس دنلوب والآنسة هيغ (مثل الكثير منهم) لا يأكلون اللحوم ولا يأكلون الكثير من الطعام الحيواني على الإطلاق ... لقد أحببناها كثيرًا ، لقد كانت مهذبة جدًا."

انضم والاس دنلوب إلى إديث داونينج لتنظيم سلسلة من مواكب WSPU المذهلة. كان أكثرها إثارة للإعجاب هو موكب تتويج المرأة في 17 يونيو 1911. انطلقت فلورا دروموند على ظهور الخيل مع شارلوت مارش كحاملة الألوان على الأقدام خلفها. تبعتها مارجوري أنان برايس في درع مثل جان دارك.

وصفت مؤرخة الفن ليزا تيكنر الحدث في كتابها مشهد المرأة (1987): "تجمع الموكب بأكمله ويتأرجح على طول شارع نورثمبرلاند إلى سلالات مسيرة النساء لإثيل سميث ... حشد 700 سجين (أو وكلائهم) يرتدون ملابس بيضاء ، مع أعمدة ترفرف من رماحهم المتلألئة ، كما لاحظت ديلي ميل ، "ضربة عبقرية" الأخبار اليومية ورد: "أولئك الذين يسيطرون على الحركة لديهم إحساس بالدرامية. يعرفون أنه بينما مشهد امرأة تصارع رجال الشرطة إما كوميدي أو مثير للشفقة بشكل بائس ، فإن سجن العشرات هو إعلان رائع".

توقفت والاس دنلوب عن نشاطها في WSPU بعد عام 1911. خلال الحرب العالمية الأولى زرتها ماري شيبشانكس في منزلها في بيسليك ، ساري. وعلقت Sheepshanks في وقت لاحق: "وجدناها في كوخ لذيذ مع مزرعة دجاج وماعز صغيرة ، وطفل بالتبني يبلغ من العمر 18 شهرًا ، وفتاة صغيرة جميلة قامت بالرقص حافي القدمين لنا في الحظيرة ؛ لقد انتهينا من المنزل صنع العسل ".

في عام 1928 ، كان والاس دنلوب حامل نشارة في جنازة إيميلين بانكهورست. على مدى السنوات القليلة التالية ، اعتنت ابنة السيدة بانكهورست بالتبني ، ماري. وأشار جوزيف لينون: "والاس دنلوب لم يتزوج قط ، لكن لا يوجد دليل على أي علاقات جنسية مع أي من الرجال أو النساء ، على الرغم من صداقاتها الوثيقة العديدة مع الأخيرة".

توفيت ماريون والاس دنلوب في 12 سبتمبر 1942 في دار رعاية ماونت ألفيرنيا في جيلفورد.

كانت الآنسة كلاركسون مريضة إلى حد ما طوال الوقت ، وتعرضت أعصابها للتعذيب بسماع أن فتاة صغيرة كانت تنظف زنزانتها من أجلها قد حُكم عليها بالإعدام بتهمة قتل الأطفال. كما أوضحت لي فتاة أخرى كانت تمارس الرياضة ، وهي مخلوق حساس للغاية وموجود في الحبس الاحتياطي وعلى وشك أن يحاكم على نفس الجريمة. لقد جعلني أشعر بالجنون عندما أدرك مدى فظاعة النظام الاجتماعي حيث تكون الحياة صعبة للغاية على الفتيات لدرجة أنه يتعين عليهن بيع أنفسهن أو الجوع. أعرف الآن معنى المطبخ المغلق في الكنيسة ، الفتاة المسكينة المدانة تجلس هناك مع حجرة.

في هذا البلد يموت كل عام 120.000 طفل قبل بلوغهم عام واحد ، ويموت معظمهم بسبب الظروف التي يولدون فيها. ليس الأطفال هم الذين يموتون لدرجة أن المرء يشعر بالشفقة ولكن أولئك الذين ينجون ، وهم فقراء ، مشوهون ، جائعون ، يعانون من التقزم.

أنا أطالب بالحق الذي تعترف به جميع الدول المتحضرة في أن الشخص المسجون لارتكاب جريمة سياسية يجب أن يعامل من الدرجة الأولى ؛ وكمسألة مبدأ ، ليس فقط من أجل مصلحتي ولكن من أجل الآخرين الذين قد يأتون بعدي ، أنا الآن أرفض كل الطعام حتى تتم تسوية هذا الأمر بما يرضي.

الآنسة والاس دنلوب ، تشاور مع أحد وتتصرف بالكامل بمبادرة منها ، أرسلت إلى وزير الداخلية ، وأعلنت أنها لن تأكل أي طعام حتى يتم التنازل عن هذا الحق. لم يرد السيد جلادستون ، ولكن بعد أن صامت 91 ساعة ، أطلق سراح الآنسة والاس دنلوب. كانت في حالة إرهاق ، بعد أن رفضت كل تهديد واستمعت لحملها على الإفطار.

في عام 1909 ، ذهب والاس دنلوب إلى السجن وتحدى الأحكام الطويلة التي صدرت بتبنيه للإضراب عن الطعام. كان شعارها "الإفراج أو الموت". منذ ذلك اليوم ، الخامس من تموز (يوليو) 1909 ، كان الإضراب عن الطعام أعظم سلاح نمتلكه ضد الحكومة ... قبل فترة طويلة كان جميع سجناء حق الاقتراع في إضراب عن الطعام ، لذا فقد فشل التهديد بإصدار أحكام طويلة علينا. نمت الجمل أقصر.

عندما وجدها الطبيب مريضة عند وصولها ، وضعها في المستوصف. في صباح يوم 5 يوليو / تموز ، قامت بتعديل التماس إلى حاكم هولواي لإعلان إضرابها عن الطعام. "أنا أطالب بالحق الذي تعترف به جميع الدول المتحضرة في أن الشخص المسجون لارتكاب جريمة سياسية يجب أن يعامل من الدرجة الأولى ؛ وكمسألة مبدأ ، ليس فقط من أجل مصلحتي ولكن من أجل الآخرين الذين قد يأتون بعدي ، أنا الآن أرفض كل الطعام حتى تتم تسوية هذا الأمر بما يرضي. " في إشارة إلى أولئك "الذين قد يأتون من بعدي" ، لفتت الانتباه إلى 108 مناصري حقوق المرأة الذين تم اعتقالهم في 29 يونيو (في المظاهرة التي أعلنت عنها). تم إرسال 14 امرأة تم القبض عليهن بتهمة تحطيم النوافذ إلى هولواي في وقت لاحق من ذلك الأسبوع ...

وعندما أدرك الأطباء أنها لن تتراجع عن إضرابها وتدهورت صحتها ، أصدرت لجنة السجون تعليمات إلى الحاكم "بالإفراج عنها فورًا". انتشر خبر إضرابها عن الطعام وإطلاق سراحها بسرعة في جميع أنحاء لندن والعالم. سمع لأول مرة محطم النوافذ الأربعة عشر أثناء اقتيادهم من المحكمة إلى بلاك ماريا. في الطريق قرروا أن يجربوا الإضراب عن الطعام بأنفسهم ، هذه المرة في موجات متتالية من أجل إطالة أمد الجدارة الإخبارية. في غضون أسابيع قليلة ، وبعد عشرات الصحف ، تم الإفراج عنهم جميعًا ، واكتشفت حملة حق التصويت ، على حد تعبير آني كيني ، "كان الإضراب عن الطعام أعظم سلاح نملكه ضد الحكومة".

كما قلت ، لديها آراء مبالغ فيها للغاية حول نتائج التكتيكات المتشددة في التأثير على الرأي العام. أخبرتني بسعادة كبيرة ، في مساء يوم استقبالها هنا ، أن بيع جريدتهم قد ارتفع عدة آلاف منذ المشهد الأخير في وستمنستر. فكرتها بأنها إذا ماتت في السجن ، فهذا من شأنه أن يساعد قضيتهم بشكل كبير ، ربما تكون حقيقية.

لقد نمت النساء لإدراك مسؤوليتهن ليس فقط كأفراد ولكن أيضًا كأعضاء في مجتمع عظيم ... لقد أدركوا أخيرًا أنهن جزء لا يتجزأ مما يمكن أن نسميه الضمير العام.


ماريون والاس دنلوب - التاريخ

مرر مؤشر الماوس فوق اللوحة للتكبير (قد يكون هناك تأخير مبدئي أثناء تحميل الصورة المكبرة)

ماريون والاس دنلوب (1864-1942) :
فاون ، 1906
باس بارتوت (المرجع: 9589)
موقعة بحرف واحد فقط بعنوان عكس

الأصل: مجموعة خاصة

نشأت ماريون والاس-دنلوب الشياطين المبتسمين والابتسامين في أشكال الغواصين من خيال تصور احتجاجات جريئة ومبتكرة لحركة حق المرأة في التصويت ، بما في ذلك أول حملة إضراب عن الطعام. في يوليو من عام 1909 ، قام والاس دنلوب بإضراب عن الطعام وأعقب ذلك بمقابلات صحفية. في السابق ، قادت احتجاجات أخرى ، بما في ذلك وفود النساء في البرلمان وختم الرسائل بالحبر البنفسجي على جدران وستمنستر (يتم إحياء ذكرىها في الزجاج الملون في سانت ستيفن بورش) ، وفي وقت لاحق ، مواكب ضخمة في الشوارع - تم تصور كل منها لالتقاطها العناوين الرئيسية وإثارة المشاعر.

تثير مطبوعاتها النادرة عام 1905 بالمثل الغضب والفكاهة والوقاحة. نشأ والاس دنلوب ، وهو من محبي التقاليد الجنونية ، والشفق السلتي والفنون الجميلة ، بالقرب من إينفيرنيس وينحدر من عائلة المتمردين ويليام أوف والاس. تدربت والاس دنلوب على الفنون الجميلة ، وأنشأت استوديوها في لندن في تسعينيات القرن التاسع عشر ، ورسمت منه صورًا وألوانًا مائية ، ورسمت كتبًا للأطفال ، ونشرت رسومًا متحركة في بانش وأماكن أخرى. ومع ذلك ، بعد عام 1906 ، حولت تدريبها الكلاسيكي في الرسم والطباعة لخدمة حركة حق المرأة في الاقتراع. جنبا إلى جنب مع Pankhursts في الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة ، وجهت تصميم المفروشات واللافتات والمطبوعات.

تسحر هذه الشياطين الضئيلة لأنهم على ما يبدو يجسدون مشاعر كاملة - من الغضب العميق إلى القلق المعتدل ، والمفاجأة البرية إلى احترام الذات المبتهج والفخور - بقدر من البراءة. هؤلاء "الغواصون" ، المخنثون ، وأحيانًا البرمائيون ليسوا خجولين أبدًا وهم في السيطرة الكاملة على لحظاتهم. تميزهم عاطفتهم عن الرسوم التوضيحية المهذبة والمنحلة لمعاصريها ويليام سترانج وأوبري بيردسلي. مثلهم ، لم يروج خيال والاس دنلوب للأخلاق على العاطفة ، ولكن على عكس أعمالهم ، فإن الشياطين في أشكال الغواصين يحتفلون بشكل غير اعتذاري بكل من السخافة العاطفية والطاقة العاطفية.

تعليق بقلم جوزيف لينون ، العميد المشارك ، إميلي سي رايلي مدير الدراسات الأيرلندية وأستاذ اللغة الإنجليزية في جامعة فيلانوفا. ألف كتابين - الاستشراق الأيرلندي: تاريخ أدبي وفكري (2008) و Fell Hunger (2011). يركز مشروعه الحالي على أصول الإضراب الحديث عن الطعام.




سيرة شخصية

كانت ماريون والاس دنلوب رسامة بورتريه وفنانة تصويرية ورسامة ونسوية متحمسة. أثناء دراستها في مدرسة سليد للفنون الجميلة ، أدى الاعتراف بموهبتها إلى التكليف (في عام 1899) بكتابين مصورين: الجنيات والافز والزهور الاطفال و حديقة الفاكهة السحرية. عرضت مع صالون باريس ، RA (1903 ، 1905 ، 1906) و RGI (1903).

كرست بشدة للنضال من أجل حقوق المرأة ، وكرست جزءًا كبيرًا من حياتها المهنية وحياتها لحركة الاقتراع. بعد انضمامها إلى الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي في عام 1908 ، سرعان ما تم القبض عليها بتهمة "العرقلة" ، وكانت أول امرأة تحصل على حق الاقتراع في الإضراب عن الطعام أثناء سجنها في عام 1909. كما وجهت إنشاء لافتات ومنسوجات ومطبوعات للمطالبة بحقوق المرأة. للتصويت ، ولا سيما "موكب تتويج النساء" في عام 1911.


ماريون والاس دنلوب - التاريخ


متحف بجودة ميسورة التكلفة

مرر مؤشر الماوس فوق اللوحة للتكبير (قد يكون هناك تأخير مبدئي أثناء تحميل الصورة المكبرة)

ماريون والاس دنلوب (1864-1942) :
شيطان نائم ، من الشياطين بأشكال متنوعة ، حوالي عام 1906
مؤطر (المرجع: 11169)

موقعة بحرف واحد فقط بعنوان عكس

نقش خشبي مع إضافة اللون

أبعاد الورق 211 مم × 164 مم

الأصل: مجموعة خاصة

نشأت ماريون والاس-دنلوب الشياطين المبتسمين والابتسامين في أشكال الغواصين من خيال تصور احتجاجات جريئة ومبتكرة لحركة حق المرأة في التصويت ، بما في ذلك أول حملة إضراب عن الطعام. في يوليو من عام 1909 ، قام والاس دنلوب بإضراب عن الطعام وأعقب ذلك بمقابلات صحفية. في السابق ، قادت احتجاجات أخرى ، بما في ذلك وفود النساء في البرلمان وختم الرسائل بالحبر البنفسجي على جدران وستمنستر (يتم إحياء ذكرىها في الزجاج الملون في سانت ستيفن بورش) ، وفي وقت لاحق ، مواكب ضخمة في الشوارع - تم تصور كل منها لالتقاطها العناوين الرئيسية وإثارة المشاعر.

تثير مطبوعاتها النادرة عام 1905 بالمثل الغضب والفكاهة والوقاحة. نشأ والاس دنلوب ، وهو من محبي التقاليد الجنونية ، والشفق السلتي والفنون الجميلة ، بالقرب من إينفيرنيس وينحدر من عائلة المتمردين ويليام أوف والاس. تدربت والاس دنلوب على الفنون الجميلة ، وأنشأت استوديوها في لندن في تسعينيات القرن التاسع عشر ، ورسمت منه صورًا وألوانًا مائية ، ورسمت كتبًا للأطفال ، ونشرت رسومًا متحركة في بانش وأماكن أخرى. ومع ذلك ، بعد عام 1906 ، حولت تدريبها الكلاسيكي في الرسم والطباعة لخدمة حركة حق المرأة في الاقتراع. جنبا إلى جنب مع Pankhursts في الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة ، وجهت تصميم المفروشات واللافتات والمطبوعات.

تسحر هذه الشياطين الضئيلة لأنهم على ما يبدو يجسدون مشاعر كاملة - من الغضب العميق إلى القلق المعتدل ، والمفاجأة البرية إلى احترام الذات المبتهج والفخور - بقدر من البراءة. هؤلاء "الغواصون" ، المخنثون ، وأحيانًا البرمائيون ليسوا خجولين أبدًا وهم في السيطرة الكاملة على لحظاتهم. تميزهم عاطفتهم عن الرسوم التوضيحية المهذبة والمنحلة لمعاصريها ويليام سترانج وأوبري بيردسلي. مثلهم ، لم يروج خيال والاس دنلوب للأخلاق على العاطفة ، ولكن على عكس أعمالهم ، فإن الشياطين في أشكال الغواصين يحتفلون بشكل غير اعتذاري بكل من السخافة العاطفية والطاقة العاطفية.

تعليق بقلم جوزيف لينون ، العميد المشارك ، إميلي سي رايلي مدير الدراسات الأيرلندية وأستاذ اللغة الإنجليزية في جامعة فيلانوفا. ألف كتابين - الاستشراق الأيرلندي: تاريخ أدبي وفكري (2008) و Fell Hunger (2011). يركز مشروعه الحالي على أصول الإضراب الحديث عن الطعام.

سيرة شخصية

كانت ماريون والاس دنلوب رسامة بورتريه وفنانة تصويرية ورسامة ونسوية متحمسة. أثناء دراستها في مدرسة سليد للفنون الجميلة ، أدى الاعتراف بموهبتها إلى التكليف (في عام 1899) بكتابين مصورين: الجنيات والافز والزهور الاطفال و حديقة الفاكهة السحرية. عرضت مع صالون باريس ، RA (1903 ، 1905 ، 1906) و RGI (1903).

كرست بشدة للنضال من أجل حقوق المرأة ، وكرست جزءًا كبيرًا من حياتها المهنية وحياتها لحركة الاقتراع. بعد انضمامها إلى الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي في عام 1908 ، سرعان ما تم القبض عليها بتهمة "العرقلة" ، وكانت أول امرأة تحصل على حق التصويت في الإضراب عن الطعام أثناء سجنها في عام 1909. كما وجهت إنشاء لافتات ومنسوجات ومطبوعات للمطالبة بحقوق المرأة. للتصويت ، ولا سيما "موكب تتويج النساء" في عام 1911.


Dunlop Nació en Leys Castle، Inverness، Escocia، el 22 d'avientu de 1864، fía de Robert Henry Wallace Dunlop y la so segunda muyer، Lucy Wallace Dunlop (née Dowson 1836–1914). [3]

Darréu camudóse a Inglaterra y estudió n'el Slade School of Fine Art. En 1899 ilustró n'estilu art nouveau dos llibros ، الجنيات والجان وأطفال الزهور حديقة الفاكهة السحرية. Tamién esibió na Real Academia en 1903، 1095 y 1906. [4]

Dunlop convertir nuna miembra bien activa de la Unión Social and Política de les Muyeres (WSPU)، de fechu foi stopada dos veces en 1908. La primer vegada por "obstrucción" y la segunda por liderar una marcha de muyeres. En 1909 foi Arrestada una tercer vegada، nesti casu por pintar na paré de la Camara de los comunes parte de la Declaración de Derechos Británica (Bill of rights)، que dicía: "Ye derechu de los súbditos faer un pidimientu al rei، y toa reclusión y persecución por tal pidimientu ye legal "Marion ayudó a planiar munches de les manifestaciones de la WSPU pol derechu al votu de les muyeres، incluyendo la del 17 de xunu de 1911.

Nunca hubo nenguna suxerencia o encamientu per parte d'otres persones a Marion، por qu'empezara la fuelga de fame. Toles informaciones suxuren que foi la so propia فكرة. Sicasí ، poco tiempu dempués ، la fuelga de fame convertir nel estandarte de la llucha sufraxista. إعلان كريستابيل بانكهورست داريرو: "لا سينوريتا والاس دنلوب ، إنسين سير أكونسيادا بور نايد ي أكتواندو دافيشو سو لا سو بروبيا إنيسياتيفا ، ناماس إنترار نا كارسل دي هولواي ، ماندو أل سيكريتاريو ديستاو ، السينيور جلادستون ، اعتبر una solicito pa de primer división por un cargu de delitu políticu. Anunció que nun diba inxerir nengún alimentu hasta qu'esta esixencia fuera concedida "[5] La señora Pethick-Lawrence destacó que Wallace-Dunlop النظر في había atopáu" una de nueva يعرض السياسة ، y tuvo l'habilidá y enerxía d'enfrentase a les dificultaes a les que s'enfrenta una verdadera sufraxista ".

Marion soportó 91 hores d'ayunu hasta que foi lliberada pol so estáu de salú. La fuelga de fame foi la so idea y dempués del ésitu llográu convertir en política oficial de la WSPU. [6] En respuesta a esto، en setiembre de 1909، el Gobierno británicu introdució l'alimentación forzada de les prisioneres. [7]

Wallace-Dunlop foi portadora del féretro d'Emmeline Pankhurst cuando morrió en 1928. partir d'entós fíxose cargu de Mary، la fía appriva de Emmeline. Wallace Dunlop morrió'l 12 de setiembre de 1942 في دار رعاية مونتي ألفيرنيا ، جيلفورد.


غرز سوفراجيت ، ماريون والاس دنلوب

يمتلك معرض كنوز سميث ، الذي يستمر حتى 4 أكتوبر ، اكتسابًا جديدًا لبعض الأهمية. إنها شاشة نيران مطرزة للناشطة والفنانة الشهيرة في مجال حقوق المرأة ، ماريون والاس دنلوب (1864-1942). الموضوع هو الربيع ويظهر امرأة في أردية أرجوانية طويلة محاطة بالطيور الزرقاء والأزهار الزرقاء والزهور الربيعية الأخرى.


كانت ماريون والاس دنلوب ، التي تدربت في مدرسة سليد للفنون ، فنانة تتمتع بموهبة كبيرة ولكن حتى الآن ، لم يظهر أي من أعمالها في مجموعة متحف أو معرض عام.

على الرغم من أنها عاشت معظم حياتها في إنجلترا ، إلا أنها كانت فخورة بشدة بميلادها وتراثها الاسكتلندي. ادعت أنها تنحدر من والدة ويليام والاس (كما فعلت عائلة والاس دنلوب بأكملها) ، وسعت إلى محاكاة والاس في كفاحها من أجل التصويت لصالح النساء. سُجنت في يوليو 1909 ، وتساءلت عما سيفعله ويليام والاس - وتوقف عن الأكل ، وبالتالي بدأ تكتيك الإضراب عن الطعام ، الذي أصبح منذ ذلك الحين سلاحًا قويًا في أيدي السجناء السياسيين في جميع أنحاء العالم. كتب جورج برنارد شو أن أفعالها "ضربت على وتر سيهتز حتى نهاية الزمان عندما نموت وننسى ، عندما قضت هذه الحركة العظيمة نفسها وتوجت بالنصر".

لا يزال لدى ماريون أقارب في كيبين ، ومن الجيد أن يكون لها فن في "ستيرلنغ".


ماريون والاس دنلوب - التاريخ

بحلول أواخر الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، أصبح الإيمان بالعقاب والردع كهدفين رئيسيين للسجن والثقة في النظام المنفصل كوسيلة مرغوبة وفعالة للتعامل مع السجناء موضع تساؤل بشكل متزايد خاصة من حملة مسعورة في ديلي كرونيكل[1] وكانت النتيجة لجنة القسم برئاسة هربرت جلادستون في عامي 1894 و 1895 مما يعكس تغيرات في المواقف تجاه السجناء. [2] قالت اللجنة: "نبدأ" ، "من المبدأ القائل بأن معاملة السجن يجب أن يكون هدفها الأساسي والمتزامن ، الردع والإصلاح". [3] وأوصت اللجنة بإلغاء العمل غير المنتج ، ولا سيما الكرنك والعجلة الدوارة ، وبأن مبدأ العمل الجماعي ، الذي يمارس منذ سنوات عديدة في خدمة المحكوم عليهم ، ينبغي أن يمتد ليشمل السجون المحلية. وجادلوا بأنه في ظل الظروف المناسبة ، كانت جمعية العمال الصناعية المخففة من العزلة أكثر صحة ، وتسهل مهمة توفير العمل الصناعي في السجن ، وإذا اعتبرت امتيازًا يمكن سحبه ، فلن تعرض السيطرة للخطر. [4] كما أوصت اللجنة بضرورة بذل مزيد من الجهود لتصنيف السجناء ، وإتاحة الكتب على نطاق أوسع ، وتوسيع المرافق التعليمية. وحثوا على ضرورة ممارسة القواعد الخاصة بالزيارات بحذر وعدم تطبيقها بشكل صارم ، لا سيما في الظروف التي تكون فيها مفيدة للسجين. بالنسبة للمدانين ، ينبغي تقليص الفترة الأولية للحبس الانفرادي ، لأن الغرض الإصلاحي الأصلي منها قد تدهور منذ فترة طويلة إلى فترة ردع محض. ينبغي إنشاء إصلاحية للأحداث تأخذ الجناة حتى سن 23 سنة لفترة تتراوح بين سنة وثلاث سنوات مع التركيز على العلاج الفردي والترتيبات الخاصة للرعاية اللاحقة. بالنسبة للاحتجاز الوقائي "الجنائي المعتاد" تم تقديمه لتمكين المحاكم من فرض عقوبة إضافية من 5-10 سنوات كرادع. وبوجه أعم ، شددت اللجنة على الحاجة الماسة إلى توفير المساعدة والرعاية اللاحقة للسجناء عند الإفراج عنهم ، وضرورة إتاحة الفرص للهيئات التطوعية المعنية لإقامة اتصال مع السجناء قبل إطلاق سراحهم.

عند نشر التقرير ، استقال السير إدموند دو كان ، رئيس مفوضي السجون ، من منصبه ، وهو أمر رحبت به الصحافة باعتباره "النهاية الحتمية لنظام فاقد للمصداقية". [5] كثيرًا ما يستخدم التقرير للإشارة إلى تحول في سياسة العقوبات بعيدًا عن نهج رادع صارم وإدانة العمل "غير المجدي" إلى شخص يرتكز على نظام سجن أكثر "إصلاحيًا" ، مما جعله يبدو وكأنه نشرة اكتتاب متطرفة. التغيير. [6] ومع ذلك ، نُفذت توصياتها ببطء وبشكل مجزأ ([7]). كانت هناك نقاط ضعف كبيرة في التقرير ناتجة بشكل كبير عن إخفاقه في معالجة قضية إدارة السجون وكذلك ظروف السجناء وترددها ، وهو ما يعكس ضعف اللجنة وطابعها غير المهذب منذ البداية. [8] جاء نشر التقرير قبل أقل من شهرين من استقالة حكومة روزبيري الليبرالية وهزيمتها في الانتخابات العامة مما يعني أن تأثيرها كان محدودًا بدرجة أكبر. وكانت النتيجة أن بعض توصياتها تم تخفيفها بينما تم ببساطة تجاهل البعض الآخر. تبدد الزخم للتغيير في السياسة الجنائية ولم يتم تمرير التشريع حتى عام 1898.

تتطلب القليل من توصيات جلادستون تشريعًا نظرًا لأن السلطات قد تم تفويضها بالفعل إلى وزير الداخلية لتأطير قواعد السجن ومراجعتها وهذا قد يفسر سبب تطور قانون السجون لعام 1898 بهذا التطور الطويل. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك ضغط برلماني ضئيل لإجراء مراجعة تشريعية للسياسة الجنائية ، وعلى الرغم من صياغة مشاريع القوانين في عامي 1896 و 1897 ، إلا أنها لم تُعتبر من الأولويات. من أجل الارتباط في العمل إذا كان ذلك ممكنًا ، من أجل التخلص التدريجي من الكرنك وعجلة المشي واستخدام قطف البلوط كملاذ أخير فقط. كما نص القانون على أن تقوم المحاكم بتصنيف المحكوم عليهم بالسجن دون الأشغال الشاقة إلى ثلاثة أقسام. يعكس هذا التطور الجديد وجهة النظر المعاصرة التي مفادها أنه من الأنسب أن تقرر المحكمة التي أصدرت الحكم بدلاً من السلطة التنفيذية الشروط التي ينبغي أن يقضي الجاني عقوبته بموجبها. في الممارسة العملية ، نادراً ما استخدمت المحاكم أي تصنيف باستثناء التصنيف الثالث ، وهو الأكثر شدة ولكن لم يتم إلغاء الحكم حتى عام 1948. وقد أدخل التشريع تغييرات هيكلية مهمة من خلال دمج مفوضي السجون ومديري سجون المحكوم عليهم وإرساء مبدأ المشاركة غير الرسمية في مراقبة السجون من خلال مجالس الزوار.

& # 8230 كان عالمًا مصنوعًا للرجال من الرجال. كان يُنظر إلى النساء في السجن على أنهن شاذات إلى حد ما: غير متوقَّع وغير مُشرّع. تم توفيرها مع دوائر منفصلة وموظفات تعاملوا مع كل ذلك لأسباب تتعلق بالتواضع والنظام & # 8211 ولكن ليس بشكل مختلف.[10]

وكانت أكثر الجرائم التي ترتكبها النساء شيوعًا مرتبطة بالبغاء وكانت ، في الأساس ، جرائم "بلا ضحايا" مثل الإغواء والسكر والسكر والاضطراب والتشرد التي تميل المحاكم إلى التعامل معها إما بغرامات أو فترات سجن قصيرة. حتى أصبح هولواي سجنًا للنساء فقط في عام 1903 ، كانت النساء محتجزات في أقسام منفصلة من السجون المختلطة. ومع ذلك ، فإن الأنشطة غير القانونية التي قامت بها الطبقة المتوسطة في حق التصويت بحق المرأة (Suffragettes) شكلت مشكلة كبيرة لسلطات السجن ، خاصة عندما بدأوا في الإضراب عن الطعام. ما ميز حملة الإضراب عن الطعام بحق المرأة في الاقتراع هو الاستخدام المحسوب للصحافة ، خاصة بعد أن بدأت الحكومة في إجبار الناخبين على التصويت. في نقل قصص السجينات المصممات ، شكلت الصحف تحديًا لملايين الناخبين لصور النساء الأكثر طواعية. [11]

في 24 يونيو 1909 ، تم القبض على الفنانة ماريون والاس دنلوب وسجنها بعد رسم مقتطف من قانون الحقوق لعام 1689 على جدار مجلس العموم. مثل غيرها من السجينات بحق الاقتراع ، رفضت الوضع السياسي في السجن وبدأت ، في 5 يوليو ، إضرابًا عن الطعام احتجاجًا على ذلك. بعد إحدى وتسعين ساعة من الصيام أطلق سراحها. اتبعت بعض المناضلات الأخرى لحق المرأة في الاقتراع حذوها وتم إطلاق سراحها أيضًا. من سبتمبر 1909 ، أدخل هربرت جلادستون ، وزير الداخلية (1905-1910) ، التغذية القسرية [12]. المؤرخون منقسمون حول أهمية الإطعام القسري. يبررها البعض ببساطة على أساس أنها أنقذت حياة المضربين عن الطعام. من ناحية أخرى ، صورت الدعاية لحق المرأة في التصويت على أنها اغتصاب شفهي ، واتفق العديد من المؤرخين النسويين مع هذا المنظور. تحملت أكثر من ألف امرأة ، ما وصفته جين ماركوس بـ "الانتهاك العلني لأجسادهن" ، وقال طبيب معاصر إن "استخدام مصطلح" العلاج الطبي "كعباءة ، يرتكب فعلًا قد يكون اعتداءًا إذا قام به طبيب عادي" . [13] كان هناك أيضًا بُعد طبقي. تم إطلاق سراح النساء المؤثرات مثل الليدي كونستانس ليتون [14] ، بينما تم التعامل مع نساء الطبقة العاملة بوحشية. مع ارتفاع عدد السجناء بحق الاقتراع واستمرت الدعاية الدعائية لحق المرأة في جني رأس المال من التغذية القسرية ، غيرت الحكومة استراتيجيتها. في أبريل 1913 ، تم تمرير قانون التصريف المؤقت للسجناء بسبب اعتلال الصحة. This allowed the temporary discharge of prisoners on hunger strike combined with their re-arrest later once they had recovered and was soon described as the ‘Cat and Mouse Act’.

Although there were several attempts before 1914 to define and improve the nature of convict life and changes in the ways that young offenders were treated, much of the structures of imprisonment followed the foundations laid down by Carnarvon and Du Cane and remained largely undisturbed by reformers, administrators and politicians for much of the following century.[16]

[1] Forsythe, W.J., Penal discipline, reformatory projects and the English Prison Commission, 1895-1939, (Exeter University Press), 1990 and Harding Christopher, ‘’The Inevitable End of a Discredited System’? The Origins of the Gladstone Committee Report on Prisons, 1895’, Historical Journal , Vol. 31, (3), (1988), pp. 591-608 and Hannum, E. Brown, ‘The Debate on Penal Goals: Carnarvon, Gladstone and the harnessing of Nineteenth Century ‘Truth’, 1865-1895’, New England Journal on Prison Law, المجلد. 7, (1981), pp. 97-103.

[2] ‘Report from the departmental committee on prisons’, Parliamentary Papers، المجلد. lvi, 1895 or the Gladstone Committee.

[3] Gladstone Committee, para 25.

[4] In 1900, as part of the Gladstone reforms, prison were instructed to allow conversation between prisoners at exercise but the reactions of prison governors was almost entirely unfavourable. ‘Conservation, the Prison Commissioners’ Annual Report in 1900 stated, ‘at exercise is not sought after prisoners prefer to exercise in the usual way.’

[5] ديلي كرونيكل, 15 April 1895.

[6] See, for example, Loucks, Nancy and Haines, Kevin, ‘Crises in British Prisons: A Critical Review Essay’, International Criminal Justice Review، المجلد. 3, (1993), pp. 77-93 that stated at pp. 77-78 ‘The Gladstone Committee (1895) laid the framework for the aims of the modern prison service in England and Wales.’

[7] For contemporary criticism see, Morrison, W.D., ‘The Progress of Prison Reform’, Law Magazine and Review، المجلد. 32, (1902-1903), pp. 32-33.

[8] McConville, Sean, English Local Prisons, 1860-1900: Next only to Death, pp. 615-696 discusses the Gladstone report and its aftermath.

[9] Ibid, McConville, Sean, English Local Prisons, 1860-1900, pp. 697-757 examines the tortuous passage of legislation.

[10] Ibid, Priestley, Philip, Victorian Prison Lives, pp. 69-70

[11] Purvis, June, ‘The prison experiences of the Suffragettes’, Women’s History Review، المجلد. 4, (1), (1995), pp. 103-133.

[12] This was maintained Reginald McKenna (Home Secretary, 23 October 1911-25 May 1915). Winston Churchill was Home Secretary during the truce in 1910-1911 and it is interesting to speculate what he would have done about force-feeding, as he was a supporter of women’s suffrage. On the attitude of the Home Office from 1906 to 1914 see, Crawford, Elizabeth, ‘Police, Prisons and Prisoners: the view from the Home Office’, Women’s History Review، المجلد. 14, (3 & 4), (2005), pp. 487-505.

[13] المجلة الطبية البريطانية, 5 October 1915, p. 908.

[14] Constance Lytton, the daughter of the Earl of Lytton who had once served as Viceroy of India, joined the Suffragettes in 1909 and was arrested on several occasions for militant actions. However, on each occasion, she was released without being force-fed. Believing that she was getting special treatment because of his upper class background, she decided to test her theory. In 1911, she dressed as a working-class woman and was arrested in a protest outside Liverpool’s Walton Gaol under the name ‘Jane Wharton’. She underwent a cursory medical inspection and was passed fit. She was forcibly fed and became so ill she suffered a stroke that partially paralysed her. After her release, her story generated a great deal of publicity for the movement. See, Mulvey-Roberts, Marie, ‘Militancy, masochism or martyrdom? The public and private prisons of Constance Lytton’ in Purvis, June and Holton, Sandra Stanley, (eds.), Votes for Women, (Routledge), 2000, pp. 159-180.

[15] Geddes, J.F., ‘Culpable Complicity: the medical profession and the forcible feeding of suffragettes, 1909-1914’, Women’s History Review، المجلد. 17, (1), (2008), pp. 79-94. The forcible feeding of suffragettes in prisons in Edwardian Britain was an abuse that had serious physical and psychological consequences for those fed, and one in which the medical profession was complicit, by failing as a body to condemn the practice as both medically unnecessary and dangerous. Sir Victor Horsley, an eminent but controversial figure, led opposition to forcible feeding, but, with relatively few male colleagues backing him, it continued unchecked. Undeterred, Horsley worked tirelessly to make his profession aware of the realities of the practice and recognise that, as the militant campaign had escalated, the Home Office had used the doctors administering it to punish, rather than treat, the hunger strikers.

[16] Ibid, McConville, Sean, English Local Prisons, 1860-1900، ص. 549.


Talk:Marion Wallace Dunlop

  1. Referencing and citation: not checked
  2. Coverage and accuracy: not checked
  3. Structure: not checked
  4. Grammar and style: not checked
  5. Supporting materials: not checked
  6. Accessibility: not checked

To fill out this checklist, please add the following code to the template call:

I have just modified one external link on Marion Wallace Dunlop. من فضلك خذ لحظة لمراجعة تعديلي. إذا كانت لديك أي أسئلة ، أو كنت بحاجة إلى أن يتجاهل الروبوت الروابط ، أو الصفحة تمامًا ، يرجى زيارة هذا الأسئلة الشائعة للحصول على معلومات إضافية. لقد أجريت التغييرات التالية:

عند الانتهاء من مراجعة تغييراتي ، يمكنك اتباع الإرشادات الواردة في النموذج أدناه لإصلاح أية مشكلات تتعلق بعناوين URL.

اعتبارًا من فبراير 2018 ، لم يعد يتم إنشاء أقسام صفحة النقاش "تعديل الروابط الخارجية" أو مراقبتها بواسطة InternetArchiveBot . لا يلزم اتخاذ أي إجراء خاص فيما يتعلق بإشعارات صفحة النقاش هذه ، بخلاف التحقق المنتظم باستخدام إرشادات أداة الأرشيف أدناه. المحررون لديهم الإذن بحذف أقسام صفحة الحديث "الروابط الخارجية المعدلة" إذا كانوا يريدون إزالة فوضى صفحات الحديث ، لكنهم يرون RfC قبل القيام بإزالة منهجية جماعية. يتم تحديث هذه الرسالة ديناميكيًا من خلال النموذج <> (آخر تحديث: 15 تموز (يوليو) 2018).


Lot 139: Dunlop (Marion Wallace, 1864-1942). Fairies and

Dunlop (Marion Wallace, 1864-1942). Fairies and hop flowers, oil on canvas, of a fairy in a diaphanous blue dress seated amongst hop flowers, and surrounded by four baby elves, initialled in right-hand corner MWD and dated 1902, 245 x 195 mm (9.75 x 7.75 ins), framed Marion Wallace Dunlop was a portrait painter, figure artist and illustrator. She worked in London from 1871, and exhibited at the Royal Academy and the Society of Women Artists, amongst other places. She illustrated Fairies, Elves and Flower Babies and The Magic Fruit Garden (both published 1899). Dunlop is also famous for her involvement in the Suffragette Movement. She was the first female suffragette to go on hunger strike, in 1909, after being arrested and sentenced to a month s imprisonment for painting a clause from the Bill of Rights on the House of Commons. She was committed to Holloway on the 1st July and began refusing food on the 5th July. She maintained her fast for 91 hours of fasting before she was released on the grounds of ill health. (1)


Marion Wallace-Dunlop - History

Marion Wallace Dunlop (1864-1942) :
A Nymph, circa 1906
Passe-partout (ref: 10126)

Signed with monogram, titled to reverse

Provenance: Private collection


This hand-coloured woodcut was conceived at the same time as Marion Wallace-Dunlop’s series Devils in Divers Shapes. During the same period she was one of the key figures in the women’s suffrage movement, responsible for the first hunger strike campaign (July of 1909). Previously, she led other protests, including women’s deputations to Parliament and stamping messages in violet ink on the walls of Westminster (she is memorialised in the stained glass in St. Stephen’s Porch), and, later, massive street processions – each conceived to capture headlines and stir emotions.

Her rare 1905 prints similarly evoke outrage, humour and impishness. A devotee of faery lore, the Celtic twilight and fine art, Wallace-Dunlop grew up near Inverness and descended from the rebel family of William of Wallace. Trained in fine art, Wallace-Dunlop set up her studio in 1890s London, out of which she painted portraits and watercolours, illustrated children’s books and published cartoons in Punch and elsewhere. After 1906, however, she turned her classical training in painting and printmaking to the service of the militant women’s suffrage movement. Along with the Pankhursts in the Women’s Social and Political Union, she directed the creation of tapestries, banners and prints.

These diminutive devils fascinate because they seem to embody full emotions – from deep outrage to mild distemper, wild surprise to joyful and proud self-regard – with a measure of innocence. These “divers”, androgynous, and sometimes amphibious creatures are never bashful and are in full command of their moments. Their emotionality distinguishes them from the urbane and decadent illustrations of her contemporaries William Strang and Aubrey Beardsley. Like them, Wallace-Dunlop’s imagination did not peddle morality over passion, but unlike their works, Devils in Divers Shapes unapologetically revels in both soulful silliness and emotive energy.

Commentary by Joseph Lennon, Associate Dean, Emily C. Riley Director of Irish Studies and Professor of English at Villanova University. He has written two books – Irish Orientalism: A Literary and Intellectual History (2008) and Fell Hunger (2011). His current project focuses on the origins of the modern hunger strike.




سيرة شخصية

Marion Wallace-Dunlop was a portrait painter, figurative artist, illustrator and ardent feminist. While studying at the Slade School of Fine Art, recognition of her talent resulted in the commissioning, (in 1899), of two illustrated books: Fairies, Elves and Flower Babies و The Magic Fruit Garden. She exhibited with the Paris Salon, the RA (1903, 1905, 1906) and the RGI (1903).

Fiercely devoted to the fight for women’s rights, she dedicated much of her career, and life, to the suffrage movement. After joining the Women’s Social and Political Union in 1908 she was soon arrested for ‘obstruction’, and was the first suffragette to go on hunger strike while imprisoned in 1909. She also directed the creation of banners, tapestries and prints to call for women’s right to vote, particularly the ‘Women’s Coronation Procession’ in 1911.


All roads lead to PHM

29 May 2021

The boom in cycling last year saw more people than ever hopping on the saddle. We asked avid cyclist and People’s History Museum’s (PHM) Senior Visitor Services’ Callum White to share six tried and tested routes to PHM from around Greater Manchester.

Subscribe for email alerts

If you'd like to receive an email whenever we publish a new blog, just click below to subscribe.

Ideas Worth Exploring from People's History Museum

5 May 2020

Here’s a selection of events, activities, and resources to keep you connected with the museum – at home and online.

Marion Wallace Dunlop: History inspires success in Burnley

5 July 2019

#OnThisDay in 1909 suffragette Marion Wallace Dunlop went on hunger strike whilst imprisoned for militancy. She became one of the first and most well known to do so and her tactics were to inspire the likes of Ghandi.

We asked Lynne Blackburn, Director & Project Manager at Participation Works NW to share a recent project which saw a group of girls from Burnley inspired for their futures by struggles that women in the past faced.

The women of Peterloo

4 March 2019

To celebrate International Women’s Day, we’ve invited our former colleague and the National Trust’s new Programme Curator of National Public Programmes Helen Antrobus to blog for us.

Helen is a specialist in the history and collections relating to 20th century radical women from the women who marched at Peterloo, to the female Chartists those involved with the women’s suffrage movement, to the first female MPs, and shares with us her insight into the women at Peterloo.

Suffragette tea set on display at People’s History Museum

18 December 2018

To complement the public display of a suffragette tea set designed by Sylvia Pankhurst we asked Dr Alexandra Hughes-Johnson, suffrage historian and Women in the Humanities Research Co-ordinator at the University of Oxford, for the story of its former owner, suffragette Rose Lamartine Yates (1875-1954).

Until recently Rose Lamartine Yates has remained a relatively unknown figure in the history of the women’s suffrage movement and despite attempts by historians Elizabeth Crawford, Gillian Hawtin and Gail Cameron to shed light onto Rose’s suffrage career, she is often still remembered for her friendship with the Emily Wilding Davison and her role as the first guard of honour to her coffin at Emily’s funeral on the 14 June 1913.

Subscribe for email alerts

If you'd like to receive an email whenever we publish a new blog, just click below to subscribe.


شاهد الفيديو: احمد شريف. #المسباح. للطلب والاستفسار


تعليقات:

  1. Mikagrel

    هناك شيء في هذا. شكرا لمساعدتكم في هذا الأمر ، الآن سأعرف.

  2. Kikasa

    ومبدع حقا ... عظمى!

  3. Meztik

    أنت لا تحبه؟

  4. Shayne

    عذرا لقد تدخلت هنا مؤخرا. لكن هذا الثيم محبب لي جدا. يمكنني المساعدة في الإجابة. اكتب في PM.

  5. Fergusson

    بدلاً من انتقادها بشكل أفضل ، اكتب المتغيرات.



اكتب رسالة